یک جوانى آمد صحبت کرد، گفت من یک نقشه‌ى جامع علمى نوشتم که این را میدهم به شما؛ آن نقشه‌ى جامع علمى که در شوراى عالى انقلاب فرهنگى تهیه شده، ایراد دارد. این خیلى روحیه‌ى خودباورى بزرگى است. خیلى من لذت بردم. ممکن است آنچه که او تهیه کرده، آنچنان که خودش خیال میکند، صددرصد مورد قبول نباشد، اما این روحیه که یک جوان دانشجو با دو سه نفر همکار دانشجو بنشینند نقشه‌ى جامع علمى کشور را تنظیم کنند، بعد هم نه اینکه یک گوشه‌اى بگذارند، در ملأ عام بیاید به من بدهد، بگوید این را من میدهم به شما، بسیار مهم است. اینچنین روحیه‌هائى وجود دارد؛ هم در دانشجوهاى ما، در جوانهاى ما، هم در اساتید خوب ما، مؤمن ما، این چیزها وجود دارد. اینها مهم است.
خب ما داریم مى‌بینیم اوضاع و احوال را و از بطون کار آشنا هستیم؛ خیلى تلاش دارد میشود؛ تلاش مؤمنانه و مخلصانه؛ انسان این را مشاهده میکند. پیشرفتهائى هم که مشاهده میشود - هى گفته میشود: پیشرفتهاى کشور، پیشرفتهاى کشور - اینها همین طور با نشستن کنج خانه و بیکارى مسئولین که به دست نمى‌آید؛ با تلاش مسئولین اینها به دست مى‌آید. تلاش دارد میشود؛ انصافاً تلاش میشود. دشمن میخواهد این حالت را از بین ببرد. دشمن میخواهد این حالت اعتماد مردم به مسئولین نظام را سست کند تا مردم احساس کنند نمیشود به دولتشان اعتماد کنند؛ به قوه‌ى قضائیه‌شان، به مجلس‌شان نمیشود اعتماد بکنند؛ اینها را در چشم مردم خراب کنند. این خطاست. این یک قلم کار دشمن است که این را باید فهمید. نباید با دشمن همصدا شد، نباید جدول دشمن را پر کرد، پازل دشمن را تکمیل کرد، صداى دشمن را در داخل بازتاب داد؛ اینها را باید مراقبت کرد.
به نقل از فارس، اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل طی نامه‌ای خطاب به آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ولی امر مسلمین جهان و همچنین آیات اعظام مکارم شیرازی، وحید خراسانی، نوری همدانی، جعفر سبحانی، علوی گرگانی، صافی گلپایگانی، شبیری زنجانی و سیستانی اهانت به قرآن را به شدت محکوم کرده و خواستار اعلام حکم شرعی از سوی مراجع اعظام برای عاملان اهانت به قرآن شدند.
اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل در این نامه ضمن محکومیت شدید توهین به قرآن کریم، خطاب به مراجع عظام تقلید اعلام کرد که در صورت صدور حکم برای این هتکان، فرزندان انقلابی شما دست به اعدام انقلابی آنها خواهند زد.
آیا توهین و فحاشى به مقدسات مانند قرآن و معصومین «العیاذ باللّه » باعث ارتداد ...
علم توحید هم اگر براى غیر خدا باشد، از حجب ظلمانى است; چون اشتغال به ماسوى الله است. اگر کسى قرآن کریم را با چهارده قرائت لما سوى الله حفظ باشد و بخواند، جزحجاب و دورى از حق تعالى چیزى عاید او نمىشود. اگر شما درس بخوانید، زحمتبکشید، ممکن است عالم شوید، ولى باید بدانید که میان «عالم» و «مهذب» خیلى فاصله است. مرحوم شیخ (1) ، استاد ما، رضوان الله تعالى علیه، مىفرمود اینکه مىگویند: «ملا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشکل» صحیح نیست. باید گفت: «ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است!»
1. برگرفته از کتاب جهاد اکبر.
| . |
این سوال از ۱۵۰۰۰نفر به همراه سوال زیر پرسیده شده
شما در ۱۰ سال آینده دوست دارید از کدام گروه باشید؟
گفت‌وگو با رضا فرقدانی مدیر شرکت «رهگشای ازدواج آسان جوانان»
دکتر سیروس ایزدی مترجم و محقق نامور ایرانی مقیم آلمان روز گذشته پس از یکسال بیماری، در تهران درگذشت.
مرحوم دکتر ایزدی که ترجمه نزدیک به شصت جلد کتاب از زبانهای روسی، آلمانی و انگلیسی در کارنامه فرهنگی خود دارد (کتابهای تاریخ ادبیات فارسی و تاجیکی و تصوف و ادبیات تصوف از جمله آثار اوست.) ایزدی در ابتدای دهه پنجاه پس از سالها اقامت در شوروی، این کشور را ترک گفت و به آلمان رفت. همزمان با آغاز انقلاب اسلامی و اوج گیری مبارزات مردم علیه نظام ستمشاهی پیوستگی خود را به نهضت اسلامی اعلام نمود.
ادامه مطلب ...
آنهایی هم که حضرت امیرالمومنین علی ـ علیهالسلام ـ را در محراب عبادت کشتند ٬ مدعیان اسلام بودند.
آنهایی هم که لشکر کشی کردند و هجوم آوردند به لشکر اسلام در صدر اسلام و هجوم آوردند به لشکر علی ابن ابی طالب آنها هم ادعای اسلام داشتند ٬ با اسم اسلام با اسلام جنگیدند.
صحیفه امام (ره) جلد ۱۴ ص ۱۳۸
این روزها سالگرد شهادت محمدعلی رجایی است. رئیس جمهوری که گرچه کوتاهترین طول دوران ریاست جمهوری در ایران را داشت اما بیشتر از هر رئیس جمهوری نامش در فضای سیاسی ایران ماند و به مناسبت‌های مختلف تکرار و استفاده شد. کیومرث صابری فومنی (گل‌آقا) از دوستان نزدیک رجایی در دوران تدریس در هنرستان (پیش از انقلاب) و مشاور فرهنگی - مطبوعاتی او پس از انقلاب بود. این دوستی خاطرات فراوانی برایشان به یادگار داشت که مناسبت‌ها را برای یادآوریشان بهانه میکنیم.
|
وزیر اطلاعات درباره کمک یک میلیاردی استکبارگران به سران فتنه اعلام کرد که این موضوع نه تنها صحت دارد بلکه فراتر از این مبلغ است.وی در پاسخ به سوالی مبنی بر این که گفته شده از سوی دستگاه های اطلاعاتی غرب و استکبارگران یک میلیارد دلار به سران فتنه کمک شده است، آیا این مطلب واقعیت دارد؟ گفت: بله این موضوع واقعیت داشت و شما باید بالاتر از اینها را در نظر بگیرید.
این دست اگر‌چه رو به بالا مانده‌ست
تنها کفی از غرور دریا مانده‌ست
یا حضرت مرتضی علی شرمنده!
از شیعه فقط نام تو بر جا مانده‌ست
مؤلفه اول، اداره آمریکا و جهان توسط کمپانی است. همان طور که شما آن را در (Alias) تحت عنوان اتحادیه می‌شناختید. این نخستین تصویری است که در ذهن می‌نشیند که اگر مقررات زندان را حذف کند. آن گروه عدالت فکر میکنند اگر به قانون پناه ببرند میتوانند این فرد زندانی را از اعدام نجات بدهند. بعد می‌بینند اگر به خانم رئیس جمهور بگویند تا شخص رئیس جمهور آنها را نجات بدهد. متوجه میشوند که رئیس جمهور هم قدرتی نیست و باید از کشور فرار کنند. می‌بینند همین قدرت آنها را از زندان سونا در پاناما دوباره به خاک آمریکا برمی‌گرداند. همه اینها نشان می‌دهد اداره جهان توسط کمپانی‌هاست. این اولین تصویری است که ناخودآگاه به عنوان تصویر اصلی در ذهن نقش می‌بندد.
مولفه دوم http://blog.kntoosi.net/1389/06/01/post-16661/
http://kntu.blogsky.com/1389/05/26/post-16592/
ادامه مطلب ...وی سپس با تخطئه بزرگان شیعه می‌گوید: «بزرگان ما دیروز فتاوای مشهور را گرفته و در قانون مدنی آورده‌اند که پاسخگوی نیاز امروز جامعه نیست لذا چه اشکالی دارد که ما امروز بنشینیم و برای تساوی حقوق زن و مرد راه چاره‌ای پیدا کنیم». این حرف‌ها درست در راستای تأویل قرآن است، زیرا همان‌گونه که ذکر شد آقای صانعی اصل تساوی حقوق زن و مرد که در اعلا‌میه جهانی حقوق بشر آمده را به‌عنوان وحی منزل و اصل مسلم پذیرفته از فقها و علما میخواهد بنشیند برای تأویل آیات و روایات که بر تفاوت حقوق زن و مرد تصریح میکند راه چاره‌ای بیاندیشند!! مدعای فوق به اندازه‌ای روشن است که هفته‌نامه شهروند متعلق به عطریان‌فر نیز پس از نقل فتاوای آقای صانعی درباره زنان می‌نویسد: «هر یک از این فتاوا با حقوق بشر پیوند برقرار میکند؛ حقوق بشری که تبعیض روا نمی‌دارد و کرامت انسان را به صرف انسان بودن محترم می‌شمارد. برای تحقق حقوق زنان، احترام به آرای مردم و فتاوای اجتهادی نوین، گویی باید از گذرگاه مبانی حقوق بشر گذشت و ابتدا باور کرد که انسان بماهو انسان واجد کرامت است و لا‌یق تفاوت نیست»
ادامه مطلب ...مؤلفه چهارم این سریال سیطره داروینیسم اجتماعی‌ـ‌سیاسی است. تنازع بقا در این سریال این است که همه همدیگر را می‌کشند و برای آنها هدف وسیله را توجیه میکند. هر کاری میکنند تا باقی بمانند. زنده بمانند. بگریزند. باشند. نباشند. مردم در رفتار با هم، همین طور افراد در زندان نسبت به هم. زندان نمونه کوچک و مینیاتوری جامعه بیرون است. عصاره جامعه‌ای که نتوانسته است حق، عدل و نظم را محقق کند، زندان میشود. هر وقت خواستید ببینید یک جامعه چه جور جامعه‌ای است باید بروید و زندان آن جامعه را مطالعه کنید.
من توفیق داشتم قبل از انتخابات به جای همه شما به اوین بروم. مهمترین پدیده‌ای که در حال حاضر در زندان جمهوری اسلامی مطرح است این است که
مولفه دوم http://blog.kntoosi.net/1389/06/01/post-16661/
مولفه اول وسوم
http://kntu.blogsky.com/1389/05/26/post-16592
ادامه مطلب ...در ساده‌ترین تعریف، روان شناسی، به مثابه دانشی معرفی شده است که ما را به دقایق کردار و کنه رفتار آدمی و هر موجود زنده‌ای رهنمون می‌سازد (پارسا، 1366: ص2). به هر ترتیب، در علت یابی و شناسایی زمینه‌های پیدایش مدعیان دروغین(مهدویت)، به عنوان یک وسیله برای دستیابی به اهداف مورد نظر، می‌توان بر دانش روان شناسی تأکید ورزید. برخی عوامل روان‌شناختی پیدایش این گونه ادّعاها عبارتند از:
2-1. ناکامی 2-2. احساس محرومیت 2-3. پیش‌داوری‌های ذهنی
3. عوام فریبی 3-1. زهد فروشی 3-2. ادعاهای واهی
http://www.entizar.ir/page.php?page=showarticles&id=416
ادامه مطلب ...سیطره نهادهای امنیتی و در واقع حکومت امنیت پایه است. این مشابه پیامی است که سریال 24 می‌دهد. در اینجا خط قرمز، امنیتی است که چهارچوب‌های حکومتی تعریف میکنند و هر آنچه از آن عدول کند با آن برخورد میشود. در اینجا عدالت فدای امنیت میشود. این نکته بسیار مهم است. عدالت تابعی از امنیت است. نه اینکه امنیت تابعی از عدالت باشد. برای اینکه برای شما مشخص شود معنی آن چیست، وقتی صحبت از جمهوری اسلامی میکنیم کسی مثل تئوریسین این حکومت یعنی مرحوم مطهری چنین نگاهی به اسلام دارد که اسلام را به عدالت بشناسید، نه عدالت را به اسلام. این نکته بسیار مهمی است. ما می‌پرسیم عدالت چیست؟ می‌گویند، بروید ببینید در اسلام عدالت چگونه است. اما شهید مطهری می‌گوید، اگر خواستید ببینید چیزی اسلامی هست یا نه، ببینید آیا آن به عدالت نزدیک است یا نه. عدالت را بشناسید. از دید علی(ع) عدالت یعنی هر چیزی سر جای خودش باشد. http://kntu.blogsky.com/1389/05/26/post-16592/
ادامه مطلب ...در جای دیگر خطاب به اعضای حزب جوانان ایران اسلامی می‌گوید: «شما در نامه‌ها، مطالعات، بیانیه‌ها، مواضع و کنگره‌های خود، حقوق بشر را مطرح و آن را تبلیغ کنید و توصیه من به شما دو چیز است؛ اول دفاع از امام و دوم دفاع از حقوق بشر» (سایت آفتاب، 27/02/85)
در دیدار با خبرنگار روزنامه الشرق الا‌وسط می‌گوید: دوست ندارم توضیح بدهم که من تنها در میان زنان مسلمان بلکه در میان همه زنان عالم که از حقوق خود محروم شده و از حقوق بشر دفاع میکنند محبوبیت دارم» (الشرق‌الا‌وسط، شماره 10344/15 مارس 2007) «من امیدوارم روزی کنفرانسی با حضور علمای شیعه و سنی و مدافعان حقوق بشر، برای اینکه قرآن حقوق زن و مرد را مساوی می‌داند تشکیل شود»(همان) در همین راستا در گفت‌وگو با کانال 6 تلویزیون اسپانیا می‌گوید: «قوانین مربوط به حقوق زنان باید مطابق با افکار باز جامعه تدوین و اصلاح شود به امید روزی هستیم که همه انسانها یکی شوند و دوئیت انسانها صرفاً از نظر زمین و جغرافیا باشد نه انسانیت» (سایت انتخاب، اردیبهشت 86)
http://partosokhan.ir/page.asp?Number=511&Category=363#171706#
«وقتی میخواهم چیزی از کتاب و سنت در بیاورم توجه می‌کنم نوعی باشد که سهولت داشته باشد، ساده باشد و توده مردم بتوانند بپذیرند» (مصاحبه با روزنامه همشهری دی 84) «من معتقدم اگر این بحث‌ها مطرح شود از 7 میلیارد جمعیت که در دنیا هست 10 میلیارد آن مسلمان میشوند» (همان) وی در همین راستا می‌گوید: «استفتائات من تاریخ دارد یعنی معلوم میشود که از نظریه‌ام برگشته‌ام» (19/10/84 همشهری) اولین فتوای عوام‌پسند آقای صانعی بالا‌بردن سن بلوغ دختران به 13 سالگی بود تا بتواند از میان دختران تازه بالغ برای خود مقلدانی دست و پا کند و سپس فتاوای دیگری که غالب آنها از مبانی دینی قابل استنباط نیست صادر کرد. عمده‌ترین مشکل آقای صانعی این است که وی اصول و قواعد اعلا‌میه حقوق بشر غربی را پذیرفته و همواره تلاش کرده است این اصول را بر قرآن و روایات تحمیل کند و به عبارت دیگر با تأویلا‌تی قرآن و روایات را طوری تفسیر کند که بر مدعای وی که بر مبنای همان حقوق بشر غربی است مطابقت داشته باشد! وی با نادیده گرفتن قرآن می‌گوید: «مهمترین چارچوبی که انسانها تاکنون برای حفظ کرامت انسانی تدوین کرده‌اند اعلا‌میه جهانی حقوق بشر است» (انتخاب 27/05/84 به نقل از روزنامه شرق)
توبه یعنى بازگشت از یک راه غلط، از یک کار غلط، از یک فکر غلط. انابه یعنى رجوع الى اللَّه، بازگشت به سمت خدا. این توبه و انابه، به طور طبیعى یک معنائى را در خودش مندرج دارد. وقتى میگوئیم از راه خطا برگردیم، معنایش این است که نقطه‌ى خطا را، راه خطا را شناسائى کنیم؛ این خیلى مهم است. ما همین طور که داریم حرکت میکنیم، غالباً اینجور هستیم که از کار خودمان، از خطاى خودمان، از تقصیرى که میکنیم، غفلت میکنیم؛ توجه نمیکنیم به اشکالى که در کار خودمان وجود دارد. این خود، هم خود شخصى است، هم خود جماعى؛ ملت خودمان، حزب خودمان، جریان خودمان، جناح خودمان. هرچه که به خود انسان ارتباط پیدا میکند، عیوب آن غالباً مورد غفلت قرار میگیرد؛ لذا دیگران عیب ما را باید به ما بگویند. اگر خودمان میفهمیدیم و اصلاح میکردیم، نوبت نمیرسید به دیگران؛ احتیاج نبود که دیگران به ما بگویند. این توبه و انابه که فرمودند، قدم اوّلش این است که به عیب کار توجه کنیم، بفهمیم کجاى کار ما اشکال دارد؛ خطامان کجاست، گناهمان کجاست، تقصیرمان کجاست. از شخص خودمان هم شروع کنیم، تا بعد برسیم به دایره‌هاى جماعى وسیع‌تر.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9893
ادامه مطلب ...حجت‌الاسلام جواد محمدزمانی
چشم بد دور، عمرتان بسیار
یکی از خطیبان قمی و شاعر آئینی این شهر، به مناسبت حال و هوای این روزهای کشور و سخنان تاریخی مقام معظم رهبری در نماز جمعه تهران( 2۹ خرداد)، شعری سروده است.
دیشب این طبع، بی‌قرار شما
خواست عرض ارادتی بکند
دست کم از دل شکسته‌تان
واژه‌هایم عیادتی بکند
***
چشم بد دور، عمرتان بسیار
کس نبیند ملالتان آقا!
ما نمردیم خون دل بخوری
تخت باشد خیالتان آقا!
وقتی این انسانها نایاب میشوند ...! (داستانک آدمای بزرگ)
ایستاد جلوی اتاقکی که به آن میگفتند « تنورخانه »؛
اما بوی نان تازه مثل همیشه حس خوبی، به او نداد. اصلا به خیالش نیامد که صغرابیگم نانوا،
دارد نان می پزد. مردد بود به ماندن یا رفتن. به خودش می گفت : « بروم یا ......بمانم »
وقت اذان بود. دست ها و پاهایش رعشه ی ضعیفی داشت.
از خانه تا مسجد فاصله ای نبود. دیر هم نشده بود. به یک « لاحول» گفتن، در را میگشود، پا تند میکرد ، به مسجد می رسید؛ اما.....
اشاره: متن زیر بخش دوم سخنرانی دکتر حسن عباسی پیرامون تحلیلی بر سریال فرار از زندان (Prison break) می‌باشد که در فرهنگسرای ارسباران تحت عنوان سلسله بحث‌هایی پیرامون نقد و تحلیل برفیلم‌ها و سریال‌های هالیوودی ایرادشده است.
ادامه مطلب ...
اصلاً این طور نیست. این عملیات روانی دشمن است.
آقای ح ت این قسمت را انتخاب می کردید به لایه اوزن لطمه میزد
منبع: پایگاه اطلاع رسانی مرکز بررسی جرائم سازمان یافته سپاه
ادامه مطلب ...به گزارش سرویس زنان جهان؛ بسیاری از زنان فمنیست ایرانی که در برهه ای در چهره ای سنتی و مذهبی به دفاع از حقوق زنان می پرداختند و به دنبال این بودند که نگرش فمنیستی جدیدی را به نام فمنیست اسلامی پایه گذاری کنند به مرور و پس از روشن شدن ارتباطات وسیع و گسترده شان با غرب و شرکت در کنفرانسهایی از نوع کنفراس برلین به اجبار زمان نقاب از چهره خود برداشته و نگرش سکولار و بی دین خود را با حرکتهایی چون کشف حجاب در برابر رسانه ها عیان کردند .
هر چند افرادی چون مهر انگیز کار ، شهلا شرکت و شهلا لاهیجی از همان ابتدا به دلیل سوابقی که به پیش از انقلاب اسلامی بر می گشت نمی توانستند چندان ادعایی داشته باشند
گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین جواد جوان آراسته محقق و پژوهشگر دینی
اشاره: الامامه و رئاسه عامه فی امور الدین و الدنیا و خلافه عن النبی
امامت، مسئولیت عمومی و سرپرستی در امور دین و دنیا به جانشینی از پیامبر (ص) است. به تعبیر روشنتر امامت عبارت است از جانشینی یک شخص از جانب پیامبر (ص) در اجرای احکام شریعت و پاسداری از حوزه دین به گونه ای که فرمانبری از آن بر همه مردم واجب می باشد. امامان جانشینان پیامبر (ص) در تبلیغ احکام و برپا داشتن حدود الهی و پاسداری از دین خداوند و تربیت کرده بشر هستند. در حدیث نبوی آمده است امام پیشوا و مسئول امت است. مسئول امت بودن دارای ابعاد گسترده ای است که هدایت معنوی و مدیریت سیاسی از آن جمله است. امام رضا(ع) نیز می فرمایند: امامت سررشته دین و نظام مسلمانان است، امامت اساس و تنه بالنده اسلام و شاخه بلند آن است. برای بررسی بیشتر این موضوع گفتگویی با حجت الاسلام و المسلمین جواد جوان آراسته انجام داده ایم که از نظر می گذرانید.
مطلب مرتبط:
امام خامنه ای؛کلمه ای که باعث خشم دشمنان می شود
ادامه مطلب ...1_ چرا ایتقدر خدا ما را دوست دارد؟
2- چرا هر روز قیمت ها زیاد تر میشود؟
3- چرا راننده ها زیر بارون دلشون فقط برای زنها می سوزه؟
4- چرا استادها به------بهتر نمره میدن؟
۵- چرا تو خونه ۴٠ متری ال سی دی ۵٢ اینچی میذارن؟
۶- چرا به هرکی مسن تره بیشتر اعتماد می کنن؟
۷- چرا از در که میخوان رد بشن تعارف میکنن ولی سر تقاطع به هم رحم نمیکنن؟
1۲- چرا قبل از ازدواج دنبال پول طرف مقابلن نه اخلاقش؟
1۳- چرا بعد از ازدواج دنبال اخلاق طرف مقابلن نه پولش؟
آیا دین خصوصی‌ترین رابطه انسان با خدا نیست؟ آیا ما میتوانیم به عنوان یک انسان دمکرات این اجازه را به خود بدهیم که حتی از کسی بپرسیم مذهب تو چیست؟
مسلما یک انسان مسلمان و مؤمن از یک انسان دمکرات ارزش بیشتری دارد. بر این اساس خدمت شما عرض می کنم که ما به عنوان یک انسان مسلمان باید بر اساس دستورات اسلام عمل کنیم تا رستگارشویم.اسلام به ما دستورداده است که تجسس در مورد مسائل عقیدتی ( دین، مذهب و غیرو ) افراد را به دو حوزه تفکیک کنید:
1- زمانی که مسائل عقیدتی افراد، به مسائل سیاسی، امنیتی، اجتماعی و اداری ربط پیدا نمی کند. در چنین حالتی تجسس در مورد دین و مذهب افراد به عنوان حکم اولیه حرام است و حتی مسئولین نظام نیز حق تفتیش عقاید مردم را ندارند.( امام صادق ع فرمودند: لا تفتش الناس عن ادیانهم فتبقی بلا صدیق – در مورد عقیده مردم کنکاش نکنید زیرا دوستانتان را از دست می دهید)( شیخ صدوق، امالی، ص 767 ).
هدیه‌ام شال سبزآیت‌الله خامنه‌ای است
در یکی از دیدارها من خدمت آیت‌الله خامنه‌ای رفتم و به ایشان گفتم که من سید و از نسل امام حسن مجتبی(ع) هستم. ایشان وقتی این را شنیدند، برخاستند و عبا و شال سبزی را که داشتند به من هدیه کردند و این از ارزشمندترین هدایای زندگی من است.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلابش، دکتر احمداحمد نعینع، پزشک و قاری برجسته مصری از میهمانان بیست و هفتمین دوره مسابقات بین‌المللی قرائت و حفظ قرآن کریم در تهران است که پنجشنبه ۲۴ تیرماه نیز در دیدار اساتید، داوران و شرکت‌کنندگان این مسابقات با رهبر معظم انقلاب، به تلاوت آیاتی از قرآن مجید پرداخت.
وی در حاشیه این دیدار و در گفت‌وگویی با از گفت‌وشنود کوتاه خود با رهبر معظم انقلاب پس از انجام تلاوت ابراز خرسندی کرد و گفت: پس از اتمام تلاوت به حضور آیت‌الله خامنه‌ای رفتم و ایشان نیز با لبخندی صمیمی آغوش خود را برای من گشودند و گفتند: «سلام بر سید شریف، دکتر احمد نعینع».
ادامه مطلب ...ولایت فقیه از مباحث کلامی است یا فقهی؟ پاسخ این سئوال چه تفاوتی در نتیجه‌ی بحث دارد؟ اگر ولایت فقیه از سنخ ولایت عرفا باشد -مرید و مراد- آیا حدود اعمال ولایت تفاوت میکند؟
اثبات ولایت فقیه مربوط به حوزه مباحث کلامی است. یعنی وقتی گفته میشود که اعتقاد به حکومت فقیه در عصر غیبت واجب است، چون مربوط به اعتقادات است، کلامی است؛ اما حدود اختیارات ولی فقیه مربوط به حوزه مباحث فقهی است. نتیجه تفاوت این دو رویکرد این خواهد بود که برخی از بازیگران عرصه سیاست مردم را بازیچه دست فقیهان منحرف و وابسته به زر و زور خواهند نمود. به این صورت که خواهند گفت چون اعتقاد به ولایت فقیه یک بحث فقهی است، پس تقلیدی است و در این زمینه هر کس باید پیرو مجتهد خود باشد و اگر این آقای مجتهد فتوا داد که تبعیت از ولی فقیه درعصرغیبت واجب نیست باید از او تقلید کنید وبه ولایت فقیه اعتقاد نداشته باشید وپیروی هم نکنید. درصورتی که در حوزه کلام وقتی شما از طریق عقل به وجوب تبعیت از ولی فقیه رسیدید دیگر نیازی به تقلید ازمرجع خود در زمینه اعتقاد به ولایت فقیه را ندارید.
ادامه مطلب ...-چگونه اهل تسنن که به ولایت ائمه اعتقاد ندارند میتوانند به ولایت فقیه اعتقادداشته باشند؟
میلاد اامام حسین (ع)و اعیاد شعبانیه مبارک
در روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت (1) دومین فرزند برومند حضرت على وفاطمه , که درود خدا بر ایشان باد, در خانه وحى و ولایت چشم به جهان گشود. چون خبر ولادتش به پیامبر گرامى اسلام (ص ) رسید, به خانه حضرت على (ع ) و فاطمه (س ) آمد و اسما (2) را فرمود تا کودک را بیاورد.اسما او را در پارچه اى سپید پیچید و خدمت رسول اکرم (ص ) برد, آن گرامى به گوش راست او اذان و به گوش چپ او اقامه گفت.(3)
به روزهاى اول یا هفتمین روز ولادت با سعادتش , امین وحى الهى , جبرئیل فرود آمد و گفت : سلام خداوند بر تو باد اى رسول خدا, این نوزاد را به نام پسر کوچک هارون (شبیر) (4) که به عربى (حسین ) خوانده می شود نام بگذار.(5)
http://www.aviny.com/occasion/ahlebeit/imamhosein/moharram/82/zendeginameh.aspx
ادامه مطلب ...نقش ولی فقیه در تحقق وحدت در جامعه را چگونه ارزیابی می کنید؟
در مورد افرادی که طی یک سال گذشته موجب برپایی فتنه اخیر شدند این استدلال که ما گذشته آنها را فراموش کنیم و بیاییم با این افرادی که روزی جزء بدنه نظام بودند وحدت برقرار کنیم، صحیح است. آیا می توان از اشتباهات این افراد چشم پوشی کرد؟
پایگاه 598 در گفتگویی با حجه الاسلام مهدی طائب
ادامه مطلب ...
مرحوم امام رحمت الله به از آنچه به خصوص در نامه ایشان به آیت الله خامنه ای در مورد خطبه نماز جمعه معروف ایشان در مورد بحث ولایت فقیه و در سایر موارد به صراحت ولی فقیه را محق می داند که در احکام اولیه دینی تغییر ایجاد کند. آنچه از مباحث امام به نظرم میرسد این است که امام برای "مصلحت " متد" ِ "درون دینی" تدوین نکرده است و صرف تشخیص فقیه را برای به مصحلت کافی می دانند. حال سوال اینجاست که:
آیا در ساختار فقه شیعه ساز و کاری برای مصلحت سنجی دیده نشده است؟
آیا این نگاه امام سبب ورود احکام بدعت آور در دین نمی شود؟
آواتاریسم (تجسد روح مقدس)
ادامه مطلب ...
حدود مواخذه ولی‌فقیه توسط خبرگان چیست؟
در چه شرایطی ولی‌فقیه عزل میشود؟
مؤاخذه از ولی فقیه باید در مورد وظایفی باشد که طبق قانون اساسی بر عهده وی می باشد. زیرا فقیه حاکم زمانی که به حکومت میرسد در پرتو آن ولایتی که ازجانب امام معصوم(ع) بر جامعه دارد و بر اساس خواست مردم به تقسیم وظایف با مردم می پردازد که تبلور این تقسیم وظایف امروزه در اساسنامه و قراردادی است که در جامعه ما به آن قانون اساسی گفته می شود.
اما در مورد عزل، در اصل 111 قانون اساسی آمده است: هرگاه رهبراز وظایف قانونی خود ناتوان شود یا فاقد یکی از شرایط مذکور دراصول پنجم و یکصد و نهم گردد، یا معلوم شود از آغاز فاقد بعضی از شرایط بوده است، از مقام خود بر کنار خواهد شد تشخیص این امر به عهده خبرگان مذکور در اصل 108 می باشد.
زد و خورد لفظی میان محافل ضدانقلاب به خاطر پیامدهای افتضاح گسترده فتنه سبز در 22 بهمن و 22 خرداد با شدت تمام ادامه دارد. زوج سیاسی مهاجرانی- کدیور(موسسین حلقه ماسونی لندن- واشنگتن) پس از افتضاح براندازی خیالی در 22 بهمن که به پروژه «درازگوش تروا» معروف شد و تداوم آن در 22 خرداد امسال، مجبور شدند به طور گسترده از شعار علنی سرنگونی عقب نشینی کنند. کدیور در این میان مدعی شد آشوبگران در روز قدس شعار «هم غزه، هم لبنان» می دادند و نه شعار «نه غزه، نه لبنان»! پس از آن هم مهاجرانی که رکورددار چرخش های 180 درجه ای است، اعلام کرد مخالفان قانون اساسی و امام خمینی جایی در جنبش سبز ندارند. این اظهارات عاری از واقعیت باعث مچ گیری های محافل گوناگون ضدانقلاب از مهاجرانی و کدیور شد.http://www.kayhannews.ir/890412/2.htm#other205
مطلب مرتبط: http://blog.kntoosi.net/1389/03/12/post-15860
ادامه مطلب ...نقش تفکر شریعتی در ریزش انقلابی ها
http://rajanews.com/detail.asp?id=55606
مهمترین نقد شهید مطهری به آرا و عقاید دکتر شریعتی چه بود؟
دکتر شریعتی چه کرد که فکر می‌کنید روشنفکری دینی به روشنفکری غربی نزدیک شده است؟
نسبت شهید مطهری و دکتر شریعتی چیست؟
از اول چه رابطه‌ای میان اینها برقرار میشود تا اینکه جدا میشوند؟ چرا زمان حیات دکتر شریعتی امام موضعگیری رسمی له یا علیه او نکردند؟ اما امام نظر قاطعی نسبت به دکتر شریعتی داشتند؛ مثلا کلمه مرحوم را پیش از اسم شریعتی خط زدند.شهید مطهری به سمت دکتر شریعتی گرایش پیدا کرد یا دکتر شریعتی دنبال ایشان رفت؟
http://tabnak.ir/fa/pages/?cid=105207
ادامه مطلب ...
