دو جعبه

از روی کنجکاوی جعبه سیاه را باز کردم تا علت را دریابم.دیدم که ته جعبه سوراخ است و غصه هایم از آن بیرون می ریزد.سوراخ جعبه را به خدا نشان دادم و گفتم:در شگفتم که غصه های من کجا هستند؟خدا با لبخندی دلنشین گفت:ای بنده من!همه آنها نزد من٬ اینجا هستند.
پرسیدم پروردگارا!چرا این جعبه ها را به من دادی؟چرا ته جعبه سیاه سوراخ بود ؟گفت:ای بنده من!جعبه طلایی را به تو دادم تا نعمت های خود را بشماری و جعبه سیاه را برای اینکه غم هایت را دور بریزی...
امروز دوشنبه 27/12/86، شماره 5 از ماهنامه بین المللی جهانگردی و هتلداری گردشگر به روی گیشه رفت.
اگه به صنعت هتلداری و جهانگردی کشور اهمیت میدین خوبه که یه نگاهی به مطالب این ماهنامه بندازید!
میدونید ما میتونیم از این صنعت به اندازه پول نفتمون درآمد داشته باشیم. شایدم خیلی بیشتر!!!
به هر حال خوبه اگه ببینیدش.

نوشت بهار، قلمش ایستاد.
نه سبزی به چشمش میآمد و نه خرمی.
نوشت نوروز، نشد.
اصلا چه فرقی داشت امروزش با دیروز.
نوشت سال نو، غمش گرفت.
حال و روز که نو نباشد، سال و ماه چه تفاوتی میکنند.
دیوان حافظش را باز کرد.
ما آزمودهایم در این شهر بخت خویش
بیرون کشید باید از این ورطه رخت خویش.
بیرون، سپیده دمان، تمام مردم یک شهر
آرزوهایشان را بر سر تنگ بلور، قسمت میکردند.
انگار نه انگار که اینجا، مردی در آستانهی یک حیرت عظیم
بی حرف و آرزو، به میهمانی عید خاک میرود.

نمی خواهم خدایم بیکران باشد
نمی خواهم عظیم و قادر و رحمان
نمی خواهم که باشد این چنین آخر
خدا را لمس باید کرد.
نگو کفر است
خدا را می توان در باوری جا داد
که در احساس و ایمان غوطه ور باشد
خدا را می توان بوئید
و این احساس شیرینی است
نگو کفر است
که کفر این است
که ما از بیکران مهربانیها
برای خود
خدایی لامکان و بی نشان سازیم
خدا را در زمین و آسمان جستن
ندارد سودی ای آدم
تو باید عاشقش باشی
و باید گوش بسپاری
به بانگ هستی و عالم
که در هر خانه ای آخر خدائی هست
نگو کفر است
اگر من کافرم، باشد
نمی خواهم خدایا زاهدی چون دیگران باشم
نمی خواهم خدایم را
به قدیسی بدل سازم
که ترسی باشد از او در دل و جانم
نگو کفر است
که سوگند یاد کردم من
به خاک و آب و آتش بارها ای دوست
خدا زیباترین معشوق انسانهاست
خدا را نیست همزادی
که او یکتاترین
عاشق ترین
معبود انسانهاست.
سال جدید با مروری به شعار هایمان و شعار های دیگران
میبینیم که هم دم از حق مسلم میزنند
حق مسلم ما انرژی هسته ای
حق مسلم امریکاییان رهبری دنیا
حق مسلم اروپا استثمار
حق مسلم عرب پول بیشتر از نفت
حق مسلم این کودکان چیست؟
تکه ای نان ذره ای امنیت
در سر سفره سال نو برایشان دعا کنیم










یا صاحب الزمان ادرکنی
ای غایب از نظر به خدا می سپارمت
جانم بسوختی و به دل دوستدارمت
محراب ابروان بنما تا سحرگهی
دست دعا برآرم و در گردن آرمت
صد جوی آب بسته ام از دیده بر کنار
بر بوی تخم مهر که در دل بکارمت
می گریم و مرادم از این سیل اشکبار
تخم محبت است که در دل بکارمت
سالروز آغاز امامت حضرت ولی عصر(ارواحنا له الفداء) بر همه ی عاشقان حضرتش
مبارک باد.
سلام!!
یه سلام به گرمیه آفتاب بهاری به واقعی ترین دوستان مجازی!
یه سلام به بلندای آسمان ایران زمین به قلب های بزرگ شما!
می خوام سال نو رو به تمام شما همکلاسی های گل تر از گلم تبریک بگم .........
ان شاءالله سالی پر از شادی و موفقیت سالی پر از شادکامی و تندرستی در پیش داشته باشین!
آرزو می کنم مثل گل های کوچولو موچولوی بهاری
آرزو می کنم سال به سال سال هاتون بهتر از قبل باشه!
خلاصه از اون ته ته قلبم آرزو می کنم به هرچی آرزو دارین برسین!
اینم یه عکس که خودم به مناسبت عید درستش کردم!!!
تقدیم به همه ی شما !!
فرا رسیدن چهار شنبه سوری و عید نوروز روز عید باستانی ایرانیان را به همه دانجشویان تبریک عرض می نمایم
سالی پر برکت و خوب را برای همه دانشجویان و خانواده آنان از خداوند آرزو می کنم

به نام خدا
پیشاپیش فرا رسیدن عید نوروز رو به همه ی همکلاسی ها تبریک میگم!
اگر موافق باشید ، بعد از تحویل سال نو در یک کنفرانس (مجازی) دور هم جمع بشیم!
ساعت تحویل سال نو : 09:18:19
ساعت تشکیل کنفرانس چه زمانی باشه ؟
با توجه به نتیجه ی نظر سنجی فوق ، یک فروردین ، ساعت ۲۲ این کنفرانس برگزار خواهد شد!
همکلاسی ما در غم خود شریک بدان...

مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک
چند روزی قفسی از بدنم ساختهاند...
درگذشت ناگهانی دائی بزرگوار سرکار خانم زهرا فتاحیان٬ دانشجوی محترم مهندسی فناوری اطلاعات را حضور محترم ایشان و خانوادهی محترمشان تسلیت گفته٬ و برایشان صبر و شکیبایی در سوگ آن عزیز از دست رفته آرزو مینماییم...
به نام خدا
دومین جلسه انجمن ورزشی

دومین جلسه انجمن ورزشی در محل جهاد دانشگاهی دانشکده ی علوم برگزار شد.در این جلسه بسیار دوستانه و صمیمی تمامی اعضا با یکدیگر صحبت کردند و تمام مشکلات پیش رو به بحث گذاشته شد که تصمیم بر آن شد که مسئولین هر رشته تا بیستم فروردین اعضا تیم خود را مشخص کنند.همچنین دوستان تازه عضو شده که در جلسه اول حضور نداشتند هم خود را معرفی و رشته مورد علاقه اشان را بیان نمودند.
با تشکر از تمام دوستانی که در این جلسه حضور داشتند.
انجمن ورزشی دانشجویان الکترونیکی دانشگاه خواجه نصیر الدین طوسی
به نام خدا
***از دوستان علاقه مند به ورزش والیبال دعوت می شود***


اگر علاقه مند به این رشته ورزشی هستید در قسمت نظرات آمادگی خود را اعلام فرمایید.
با تشکر
از علاقهمندان به شرکت در تیم فوتبال پسران دانشجویان الکترونیکی دعوت میشود برای ثبت نام
مشخصات زیر را به آدرس الکترونیکی keizal_021@yahoo.com ارسال نمایند.
۱-نام و نام خانوادگی
۲-شماره دانشجویی
۳- شماره تلفن همراه
( دوستان عزیز به هیچ وجه لازم نیست که فوتبالیست باشید تا ثبت نام کنید، فقط کافیه که به بازی کردن علاقه داشته باشید، حتی اگه تا حالا پای مبارکتون به توپ نخورده باشه، شما بیاین جلو باقیش با من)
kEIZAL


طبق صحبت های انجام شده در جلسه روز یکشنبه ۲۶ اسفند در دانشکده علوم پیرو انجمن ورزشی نتیجه حاصل شد که گروه ورزشی دو و میدانی فعالیت های خود را شروع کرده و اعضا مشخص گردند.
بر این اساس افرادی که قصد عضویت در گروه دو و میدانی را دارند در انتهای این پست اسم خود را در بخش نظرات بنویسند.
برای اطلاعات بیشتر آقایان با آقای علی کلانتری و خانومها با خانوم یاسمن حمیدی تماس حاصل فرمایند.


جبهه مشارکت ایران اسلامی بعنوان بزرگترین حزب اصلاح طلب کشور در اطلاعیه ای به ارزیابی انتخابات 24 اسفند هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی پرداخت.
نتایج اعلام شده حاکی از آن است که در 102 کرسی رقابتی 35 نفر از نامزدهای ائتلاف اصلاحطلبان در مرحله اول توسط مردم انتخاب شدهاندو 15 نفر از آنان نیز به مرحله دوم راه یافتهاند که عموماً با دیگر نامزدهای اصلاحطلب یا منفرد رقابت خواهند کرد
ده نفر دیگر از منتخبان این 102 کرسی نمایندگی از نیروهای اصلاحطلبی هستند که بنا بر پارهای ملاحظات در فهرست اعلام شده از سوی ستاد ائتلاف اصلاحطلبان جای نگرفتند
در 7 کرسی از 102 کرسی رقابتی نامزدهای منفرد و منتقد دولت نهم حائز اکثریت شدهاند و سهم طرفداران دولت نهم از این 102 کرسی 35 نماینده است
متن کامل این اطلاعیه به شرح زیر است:
به نام خدا
با پایان یافتن برگزاری انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی نتایج اعلام شده را می توان نشانه روشنی از آن دانست که علیرغم تمام تمهیدات و زمینهسازیهای غیرقانونی و ناعادلانه که از سوی مجریان و ناظران انتخابات فراهم شده بود و در عین طراحی نقشه برای تشکیل مجلسی یکدست و تکصدایی، بازی جریان حاکم در انتخابات با همت و حضور شهروندان آگاه و نیروهای اصلاحطلب بر هم خورد و به گواهی آمار و نتایج نه فقط در 102 کرسی رقابتی در شهرستانها نامزدهای جناح حامی دولت نهم در اقلیت قرار گرفتهاند، بلکه در یکصد و شصت کرسی از پیشتعیین شده مجلس نیز توفیق طراحان نقشه انتخابات کامل نبوده و با رأی آوردن نامزدهای منفرد و منتقد دولت در این حوزهها آن بازی از پیش طراحی شده نیز بر هم خورده است.
نتایج اعلام شده حاکی از آن است که در 102 کرسی رقابتی 35 نفر از نامزدهای ائتلاف اصلاحطلبان در مرحله اول توسط مردم انتخاب شدهاندو 15 نفر از آنان نیز به مرحله دوم راه یافتهاند که عموماً با دیگر نامزدهای اصلاحطلب یا منفرد رقابت خواهند کرد. ده نفر دیگر از منتخبان این 102 کرسی نمایندگی از نیروهای اصلاحطلبی هستند که بنا بر پارهای ملاحظات در فهرست اعلام شده از سوی ستاد ائتلاف اصلاحطلبان جای نگرفتند. در 7 کرسی از 102 کرسی رقابتی نامزدهای منفرد و منتقد دولت نهم حائز اکثریت شدهاند و سهم طرفداران دولت نهم از این 102 کرسی 35 نماینده است.
این نتایج نشاندهنده آن است که چنانچه انتخابات آزاد و عادلانه برگزار میشد و با ردصلاحیت فلهای نامزدهای با نفوذ جریان اصلاحات را در حوزههای مختلف انتخاباتی قلع و قمع نمی نمودند تا در همه 290 کرسی انتخابات امکان رقابتی آزاد و عادلانه فراهم میشد با توجه به تعمیم این 102 کرسی به کل کشور می توان مدعی بود که فضای مجلس هشتم را اکثریت قاطع اصلاحطلبان با حداقل 60 درصد کرسیهاینمایندگی در اختیار خود می داشتند.
به هر روی تا همین جای کار و علیرغم همه طراحیها برای حذف اصلاحطلبان در مجلس هشتم، فراکسیونی قدرتمندتر و پرشمارتر از فراکسیون اصلاحطلبان در مجلس هفتم تشکیل شده است.
اما در مورد انتخابات در حوزه انتخابیه تهران، فضای تبلیغات پیش از ازنتخابات و اقبال مردمی به فهرست انتخاباتی اصلاحطلبان و همچنین فضای عمومی حاکم بر شعب اخذ رأی در روز انتخابات نشان از اقبال قابل توجه و چشمگیر به فهرست اصلاحطلبان داشت.
علیرغم تخلف آشکار هیأتهای اجرایی و نظارت در حذف دو سوم ناظران انتخاباتی نامزدهای اصلاحطلب و ممانعت از حضور انان در فرایند اخذ و شمارش آراء، گزارشهای 1200 ناظر باقی مانده از شعب اخذ رأی و صندوقهای شمارش شده حاکی از آن است که نتایج اعلامشده از سوی ستاد انتخابات تفاوت آشکاری با واقیعیتهای صندوق های رأی دارد و ترکیب و ترتیب منتخبان تهران غیر از نتایج اعلام شده میباشد.
یکدستی مجریان و ناظران انتخاباتی در این دوره، حذف ناظران نامزدهای اصلاحطلب، تخلفات گسترده جناح دولتی در ایام تبلیغات و حتی روز رأیگیری نگرانیهای گستردهای را در مورد سلامت انتخابات به وجود آورده بود که نوع و نحوه اعلام نتایج مؤید و مقوم این نگرانیهاست.
جبهه مشارکت ایران اسلامی با تأکید بر این نگرانی و دغدغهها اعلام میدارد، ستاد انتخابات کشور باید هر چه سریعتر نتایج تک تک صندوقهای اخذ رأی در تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر را به طور روشن و به تفکیک در اختیار افکار عمومی بویژه نامزدهای انتخابات قرار دهد تا امکان مقایسه نتایج اعلام شده با آراء ریخته شده در صندوق ها فراهم آید.
این خواست قانونی همه کسانی است که دغدغه سلامت انتخابات را دارند، خواستهای که در انتخابات سومین دوره شورای اسلامی تهران مؤکدا از وزارت کشور مطالبه شد و متأسفانه به آن وقعی ننهادند و تا هم آکنون تردیدها را در مورد نتایج آن انتخابات با خود به یدک میکشندبر این جمله امام راحل (ره)تأکید میکنیم که «میزان رأی ملت است» و همگان باید بدان تمکین کنند و آنان که می خواهند «میزان رأی دولت» باشد و این خواست را با اعمال سلیقه و نفوذ به صورتهای مختلف دنبال میکنند در تقابل آشکار با آرمانهای امام و بنیانهای جمهوری اسلامی هستند.
جبهه مشارکت ایران اسلامی
۲۶ اسفند ماه ۱۳۸۶
اصلاحطلبان در یک نبرد نابرابر پیروز شدند

تاکنون، 34 کاندیداهای فهرست اصلاحطلبان در مرحله اول، وارد مجلس شدهاند و 15 نفر نیز در مرحله دوم 100 درصد به مجلس راه پیدا خواهند کرد زیرا در برخی مناطق کشور اصلاحطلبان به مرحله دوم راه یافتهاند و با یکدیگر در مرحله رقابت خواهند کرد.حدود 70 درصد کرسیها از قبل تعیین شده، با توجه به امکانات محدود، فرصت کم و اتفاقات معنادار، اصلاحطلبان پیروزی قابل توجهی به دست آوردند...
رئیس ستاد ائتلاف اصلاحطلبان تهران بزرگ گفت: طبق گزارشاتی که تا این لحظه به ما رسیده است 17 نفر از کاندیداهای اصلاحطلب از رقیب پیشی گرفته و شانس پیروزی در انتخابات را دارند...
مجید انصاری عضو ارشد فهرست نامزدهای ائتلاف اصلاحطلبان تا کنون بیشترین آرا در شهر تهران را کسب کرده است...

گزارشهایی که جمعه از اکثر صندوق ها به ما می رسید از حضور چشمگیر مردم با کارت ائتلاف اصلاح طلبان، یاران خاتمی حکایت داشت. از صندوقهای رایی که شمارش می شود نیز کسب اطلاع گردید که در اکثر مناطق تهران نفرات اصلاح طلب (یاران خاتمی ) از اول تا 15 هستند. و در بعضی از مناطق اصولگرایان هستند.ولی برایند آرا 15 الی 16 نفر از اصلاح طلبان در 30 نفر هستند، با توجه به اینکه طبق صحبتهای وزیر کشور با استفاده از سیستم رایانه ای امکان دسترسی به نتیجه انتخابات کمتر از 5 ساعت طول می کشد. و هم اکنون وزارت کشور آرا کامل را در اختیار دارد و اعلام پیروزی 71% اصولگرایان و 29 % اصلاح طلبان نوعی پردازش غیر واقعی آرا است، همچنین بر خلاف خبرهای موثق و دقیقی که از صندوقهای مختلف می رسد آقایان انصاری ، جهانگیری، دعائی، صدر، جلودارزاده و محجوب جزو نفرات اول تا بیستم هستند، طبیعی است که با توجه به اینکه در تهران لیستها رای می اورند، داخل کردن رای سایر اصلاح طلبان به نوعی مهندسی خاص در اعلام نتیجه آرا است...
یک منبع آگاه در فرمانداری تهران اعلام کرد : اصلاح طلبان موفق به کسب رای قابل توجهی از شهروندان تهرانی شده اند، وی ترکیب آرای تهران را نشانه شکست معنا دار اصولگرایان عنوان کرد...
شکست سنگین حامیان احمدی نژاد در اصفهان از شمارش 336 هزار رأی از حدود 500 صندوق رأی در حوزه انتخابیه اصفهان تاکنون حضور حسن کامران، نیره اخوان بیطرف و حمیدرضا فولادگر در مجلس هشتم قطعی به نظر میرسد و در رتبههای 4 تا 7 رقابت بین رهبر، شهرزاد، پرورش و اصلانی وجود دارد...
تاجزاده : اصولگریان در 15 درصد حوزه ها پیروز شده اند
اینکه وزیر کشور پیروزی 70 درصدی اصولگرایان را اعلام میکند، 55 درصد کرسیهای از پیش تعیین شده را نیز باید از این میزان کم کرد . بنابراین اصولگرایان در 15 درصد حوزهها به پیروزی دست یافتهاند آن هم در حوزههایی که مشهورترین رقبای آنها رد صلاحیت شدهاند...
موسوی لاری : سرنوشت انتخابات تهران حرف و حدیث دارد
حجتالاسلام و المسلمین عبدالواحد موسوی لاری در گفتوگو با خبرنگار سایت بهارستان ایران، نحوه شمارش آراء را مهمترین مسئلهای که امروز باید مورد توجه قرار گیرد عنوان و اظهار داشت: طبق گزارشاتی که از سراسر کشور میرسد ما با شرایط متفاوتی روبرو هستیم و مهمترین مسئلهای هم که امروز برای ما حائز اهمیت است یکدست بودن جریان نظارت و اجرا و راه ندادن نمایندگان کاندیداها سر صندوقهای رأی و بیاطلاعی مطلق از سرنوشت انتخابات است...
رحیمی: نمایندگی بدون توکیل، غصب کرسی مجلس است
علیرضا رحیمی کاندیدای ائتلاف اصلاحطلبان تهران با اشاره اینکه ورود به مجلس در صورت کسب آرای دستکاری شده، از نظر اخلاقی و شرعی حرام و وکالت بدون توکیل محسوب میشود، گفت: در صورت عدم رعایت امانتداری در شمارش آرا، نشستن بر کرسی مجلس غصب آن است...
نگرانی از پردازش غیرواقعی آرا مردم تهران

اخبار موجود در ستاد اصلاحطلبان تهران حاکی از این است که مجید انصاری، اسحاق جهانگیری، سیدمحمود دعایی، محمد صدر، سهیلا جلودارزاده و علیرضا محجوب، جزو نفرات اول تا دهم منتخبان مردم تهران را تشکیل میدهند. به گزارش ستاد خبری ائتلاف اصلاحطلبان یک منبع موثق با اعلام این مطلب، گفت: گزارشهایی که تا پایان لحظه رأیگیری میرسید، از حضور چشمگیر شهروندانی که کارت یاران خاتمی را در دست داشتند، خبر میدهند...
وزیر کشور: نتایج را تا 48 ساعت دیگر اعلام میکنیم
وزیر کشور گفت: ٦٠ درصد از واجدان شرایط در هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت کردهاند. مصطفی پورمحمدی عصر شنبه طی سخنانی در نشست مطبوعاتی با خبرنگاران اظهار کرد: آمار به دست آمده از منتخبان، نشان میدهد از میان نتایج اعلامشده تا کنون بیش از ٧١ درصد دارای گرایش اصولگرایی و حمایت از مواضع جاری بودهاند - با احتساب افرادی که در دوره اول راه یافتهاند و افرادی که به دور دوم وارد شدهاند-، ٢٩ درصد باقیمانده نیز به دیگر گرایشها مربوطند که البته یک یا دو درصد این ترکیب جابهجا میشود، اما مبنای ٧٠ درصد مبنای قابل اتکایی از جهت گرایش منتخبان و طبعا گرایش جامعه ما برای انتخاب نمایندگان خودشان در مجلس شورای اسلامی خواهد بود...
مصطفی پورمحمدی وزیرکشور عصر امروز خبر از پیروزی 70 درصدی اصولگرایان داد که تا امروز چنین موضعگیری جانبدارانهای از سوی وزرای کشور سابقه نداشته است
.عبدالله ناصری این سخنان وزیر کشور را دلیلی برای اثبات نگرانیهایی دانست که از سوی اصلاحطلبان مطرح و همواره به جانبداری و دخالت دستاندرکاران انتخابات به نفع یک جریان خاص اعتراض میشد
.وی افزود: البته این احتمال وجود دارد که وزیر کشور از سوی مقامهای مافوقش برای اعلام موضع جانبدارانه به نفع اصولگرایان تحت فشار باشد اما در هر صورت چنین رفتار بدعتآمیزی تأییدکننده نگرانیهای اصلاحطلبان درباره تلاش سازماندهی شده در عالیترین سطوح برای مهندس انتخابات و حذف اصلاحطلبان است
...تأخیر معنادار وزارت کشور به چه معناست؟
تأخیر وزارت کشور در اعلام نهایی نتایج تهران باعث ایجاد سوال در اذهان عمومی شده است. به گزارش ستاد خبری ائتلاف اصلاحطلبان، وزارت کشور با هزینهای بالغ بر 18 میلیارد تومان سیستم رایانهای شمارش آراء را به منظور تسریع در شمارش آرا و جلوگیری از بروز اشتباه در شمارش دستی خریداری و منتشر کرده بود و از این رو نتایج نهایی شهر تهران در چند ساعت اول قابل شمارش، احصاء و آمارگیری بوده است. براساس این گزارش بهرغم فراهم بودن شرایط برای اعلام نتایج صندوقهای آرای شهر تهران، سکوت وزارت کشور در این خصوص، موجب تعجب همگانی شده است. امری که به شائبهها دامن زده و موجب رواج بیاعتمادی و سلب اطمینان از رأیدهندگان خواهد شد...
تجمع نامزدهای اصلاح طلبان در ستاد انتخابات کشور
خبر فوری : در پی تعلل وزارت کشور در اعلام نتایج شمارش آرا در تهران و شایعه دخل و تصرف در انتخابات به نفع یک جریان سیاسی خاص نامزدهای ائتلاف اصلا طلبان در تهران با حضور در ستاد انتخابات کشور خواهان اظلاع از نتایج واقعی شمارش آرا شدند.
جلوگیری از ورود دو کاندیدای ائتلاف اصلاحطلبان به وزارت کشور

نمونهای از اوراق واصل شده از صندوق آراء!
دو تن از کاندیداهای فهرست ائتلاف اصلاحطلبان موفق به بازدید از وزارت کشور نشدند...
وزارت کشور: آمار منتشر شده از صدا و سیما صحت ندارد
به گزارش ستاد خبری ائتلاف اصلاحطلبان مدیرکل روابط عمومی وزارت کشور در پی اعتراض جمعی از خبرنگاران رسانهها که هم اکنون در ستاد انتخابات مستقر هستند و در واکنش به انتشار فهرست اولیه منتخبان شهر تهران که از لحظاتی پیش در اختیار صدا و سیما قرار گرفته بود گفت: این آمار صحت ندارد.
براساس این گزارش مسئولان ستاد انتخابات در اقدامی عجیب و غیرمعمول نخستین آمار آرا شمارش شده شهر تهران را به صورت اختصاصی در اختیار خبرنگار صدا و سیما قرار داده و به سایر خبرنگاران رسانهها اعلام کردند تا از طریق صدا و سیما از نتایج مطلع شوند.
گفتنی است این اقدام مسئولان ستاد انتخابات با اعتراض خبرنگاران مستقر در ستاد انتخابات همراه شد و در واکنش به این اعتراضات مسئولان روابط عمومی وزارت کشور این آمار را غیررسمی خواندند.
محسن نامجو در نقد ترنج: با خریدن سیدیهای بیمجوز من و صدایم را کشتید
آلبوم «ترنج» محسن نامجو شامگاه گذشته در تالار ناصری خانهی هنرمندان ایران نقد شد، تا سیزدهمین «نقد نغمه» برگزار شود.
در این مراسم، محمدرضا فیاضی - آهنگساز و نوازنده - در ابتدا از محسن نامجو و تمام هنرمندان گفت و آنها را همانند مثلث دانست که همهی رأسهای آن با هم در ارتباط هستند.
او بر نقش و تأثیرگذاری نامجو اشاره و تأکید کرد: نامجو توانست نوع نگاه به موسیقی سنتی را تغییر دهد.
در ادامه، سیدمحمد ساعد - آهنگساز و نوازنده- در حالی سخن میگفت که حاضران با دست زدن و ایجاد سر و صدا مانع از صحبت کردن او میشدند و خواستار شنیدن حرفهای نامجو بودند؛ اما ساعد گفت: کار نامجو دارای جنبههای مختلفی بود. اول، جنبهی آفرینندهی اثر و بخش دیگر، سلیقهی مردم بود. آشنایی بیشتر با موسیقی، قضاوت درستتر نسبت به درجهی تعالی آن را باعث میشود و همیشه اختلاف نظرهایی از نظر علمی به وجود میآیند.
ساعد در ادامه از فرم در رشتهی آهنگسازی یاد کرد و گفت: این عنصر دربارهی شکل، محتوای قطعهها، خط و سیر آنها و... صحبت میکند و منظور از آن، انرژی کمتر برای اعمال کار بیشتر و مؤثرتر است.
سپس محسن نامجو به روی صحنه آمد و به تکثیر غیررسمی سیدیهایش بهجز آلبوم «ترنج» اشاره و تصریح کرد: خیل عظیمی که کارهای مرا گوش کردند، میدانند کارهای اجراشده در سیدی «گیس» و «دماوند»، که اسم آنها را هم شما انتخاب کردید، به صورت سولو و تکنوازی اجرا شدهاند.
او خطاب به حاضران گفت: شما با خرید این آثار که مجوز نداشتند، مرا کشتید که به همراه آن، صدای من هم کشته شد. اما بعد از سفری که پیش آمد، توانستم نیمهی پر لیوان را هم ببینم و باور کنم که کشته شدن صدایم خیلی هم بد نبود.
نامجو افزود: سالهای سال در ایران ساز زدم و به خاطرعوامل متعدد، هیچکدام از کارهایم را کامل انجام ندادم؛ اما از پس همهی این نواقص، کارهایی هم تولید شدند.
وی اذعان کرد: من قصد معروف شدن نداشتم؛ زیرا فکر نمیکردم این کارها تا این اندازه جا باز کنند و مورد حمایت قرار گیرند.
او در ادامه گفت: سالهای سال به دنبال شعری گشتم که شعر کلاسیک نباشد و این طرز خواندن اشعار حافظ و سعدی کار جدیدی بود، که سالها بر روی آن کار کردم، که هم آگاهانه بود و هم ناآگاهانه.
این خواننده در ادامه افزود: آلبوم «ترنج» حق نوازندههای خود را به جا نیاورده است؛ زیرا همهجا تنها نام من برده شد و این باعث شد حق سایر کسانی که مرا یاری کردند، پایمال شود و این کاملا ناآگاهانه بود.
نامجو با بیان اینکه هر کس که اعلام کند میخواهد کار نوی انجام دهد، امکان ندارد که این کار را انجام داده باشد، گفت: هنگامی که برای این اشعار، نعره میزدم، نعرههای من آگاهانه نبودند؛ بلکه از دردهایی بودند که در سینه داشتم و به دانش من مربوط نمیشد.
او همچنین بیان کرد: همیشه از موسیقی ایرانی به عنوان موسیقی محدود نام میبردند که اساتید در آن نوآوری میکردند و مانند جسد مردهای بود که مبادا در این سطح فراموش شود. اما من اعتقاد داشتم به جای اینکه با تکان دادن، آن را بیدار کنیم، باید به آن لگد بزنیم تا بیدار شود.
او در عین حال گفت: پس از این حرفها، نقدها و شمشیرهایی بر سر من فرود خواهند آمد؛ اما همهاش را قبول میکنم.
وی با اشاره به اینکه انسانی محافظهکار است، گفت: من فقط جایی که میخواهم موسیقی بنوازم و کار کنم، به هیچ عنوان محافظهکار نخواهم بود.
نامجو همچنین در پاسخ به پرسش ابوالحسن مختاباد دربارهی اینکه چرا شعرهای جدی حافظ و سعدی و... را به شوخی میگیرد و آنها را از فضای جدی خارج میکند، گفت: در اینباره نکتهها وجود دارد. این کار فقط به عنوان تجربه و آزمایش انجام شد و من هم هیچ ادعایی از پشت معنای آن ندارم و کاری که کردم، شامل معیارهای شناختن شعر و شناختن گام است، که با هم تلفیق شدهاند. در ضمن، این تجربهی من بود که دربارهی اشعار آنها انجام شد و این شاعران متعلق به همه هستند و اگر کسی مدعی این است که صاحب حافظ و سعدی است، مشتاقم با او بحث کنم تا مشخص شود چه کسی آنها را بهتر میشناسد.
او همچنین در پاسخ پیرنیا - آهنگساز کارهای ایرج بسطامی - که این کار اصلا کار جدیدی نبود و سازهای آن کوک نشده بودند و حتا فالش صدا در آن وجود داشت، گفت: این قطعات قطعاتی بودند که به عنوان یک اتود ضبط شده بودند و هنوز 80 قطعهی دیگر هستند که در برخی از آنها سهتار عمدا از کودک خارج است و تفاوت در نت و استفادهی نوع دیگری از کوکها باعث به وجود آمدن فالش شده است، که همهی اینها عمدا انجام گرفته است، تا کار جدیدی باشد.
نامجو همچنین با ابراز نارضایتی از ناشر کارهایش، اذعان کرد: او متعهد شده بود برای این کارها از وزارت ارشاد مجوز بگیرد؛ اما این کار را نکرد و شخصا این کار را انجام دادم. همچنین خلاف دیگر این بود که او بدون اجازه از وزارت ارشاد با حوزهی هنری سازمان تبلیغات اسلامی وارد مذاکره شده بود و با آنها قرارداد امضا کرد. وقتی به ایران بازگشتم، تفاسیر بدی دربارهی من به وجود آمده بود که خوشبختانه حل شدند؛ اما هنوز هم که هنوز است، هیچ منفعت مالی در این زمینه ندارم.
به گزارش ایسنا، محمد سریر - رییس خانهی موسیقی - هم در این مراسم اظهار کرد: هدف هنر، ارتباط با مخاطب است و چیزی نیست که بتوان آن را تفکیک کرد؛ بلکه خداوند آن را در درون و جان انسان قرار داده است و این همه فنون فقط برای این است که اثر بیشتری در دل شنوندگان بگذارد.
وی افزود: جوانی که بتواند نوآوری کند، اولین قدم در پیشرفت است و پیشرفت دنیا فقط به خاطر تردید بوده است و به نظر من، باید بگذاریم جوانان خلاقیت کنند.
سریر با ابراز خوشحالی از اینکه جوانان به نوآوری اهمیت میدهند، گفت: همین حضور چشمگیر نشان میدهد این نوآوریها مثبت بودهاند و کارهای آگاهانهای که انجام میشوند، طبعا میتواند ادامهدار باشد.
او در پایان گفت: اگر شعر مولانا، حافظ و یا سعدی با شعرها و ترکیبات دیگری که جوانان بپسندند، تلفیق شوند، قدم فرهنگی خوب و مثبتی خواهد بود.
در ادامهی این مراسم، سیدعباس سجادی - مدیر امور موسیقی سازمان فرهنگی - هنری شهرداری تهران - هنر امروز را با دورهی مشروطه مقایسه کرد و گفت: در این مقایسه به نوعی خلاء در جامعه میرسیم که افرادی چون نامجو در آن رشد میکنند.
او گفت: هماکنون نزدیک به سه دهه است که از موسیقی فاخر نام میبریم؛ ولی تعریفی از آن نداریم و وقتی همهچیز را سلب کنیم و ایجاد نکنیم، در جامعه خلاء به وجود میآید.
سجادی با اظهار گله از اینکه خیلی از استادان موسیقی سنتی در نقدها حاضر نمیشوند، ادامه داد: اگر هم حضور پیدا کنند، صحبت نمیکنند. چرا باید اینگونه باشد، تا در خلأیی که آنها به وجود میآورند، افرادی مانند نامجو در خلوت خودشان سلب شوند؟
او در پایان متذکر شد: نقد باید جزو فرهنگ ما باشد و باید آن را مطرح کرد، تا با استفاده از آن بتوانیم به جاهای خوب برسیم.
دیروز در وسط میدان هفت تیر دختر جوان میگفت "به یاران خاتمی رای بدین، ائتلاف ملی اصلاح طلبان" در یک آن زیر لب گفتم "یاران خاتمی..." اما هر چه تلاش کردم نتوانستم دستم را بالا بیاورم تا برگه را بگیرم، من رد شدم و او همچنان میگفت "یاران خاتمی".
هنوز نمیدانم قرار است رای بدهم یا نه. فکر نمیکنم! اما اگر رای میدادم انتخابم یاران خاتمی بودند.
راستی از کی تاحالا مثلا این جناب علیرضا محجوب از یاران خاتمی و اصلاح طلب شده؟ الان باد به اون سمت در حرکته؟
شما به کی رای دادین؟ اصلا رای دادین؟ نکنه نرفتین رای بدین!!!

براساس آخرین نتایج شمارش آرا در تهران قریب، 20 نفر از نامزدها در مرحله اول به مجلس راه مییابند و تکلیف باقی کرسیها در مرحله دوم انتخابات روشن خواهد شد که در آن مرحله نیز رقابت اصلی میان نامزدهای ستاد ائتلاف اصلاحطلبان و جبهه متحد اصولگرایان است...
شایعه مهندسی انتخابات در تهران برخی شایعات درباره ایجاد تغییر در ترکیب نامزدهای اصلاحطلب در تهران که حائز اکثریت آرا شدهاند، نگرانیهایی را میان نامزدها و هوادارانشان پدید آورده است. به گزارش بهارستان ایران، در حالی که گفته میشد در مرحله اول انتخاب 20 نفر از نامزدها در تهران به مجلس راه یافتهاند که قریب نیمی از آنان نامزدهای فهرست ائتلاف اصلاحطلبان هستند. برخی شایعات مبنی بر مهندسی انتخابات و قرار دادن نام برخی افراد به جای نامزدهای ائتلاف اصلاحطلبان نگرانیهای جدی را در میان محافل اصلاحطلب دامن زده است...
برخی گزارشها از نتایج شمارش آرا در تهران حکایت از پیشتازی محمد صدر، مجید انصاری و اسحاق جهانگیری از فهرست ائتلاف اصلاحطلبان دارد... موقعیت مطلوب یاران خاتمی در رقابت نابرابر در تهران نیز به رغم پاره ای تخلفات حامیان دولت ، فهرست انتخاباتی ستاد ائتلاف اصلاح طلبان (یاران خاتمی) با اقبال گسترده مردم مواجه شده است.
پیشتازی اصلاحطلبان در حوزههای قابل رقابت در حالی که زمان رأیگیری به پایان رسید، اخبار غیررسمی حاکی از پیشتازی و موفقیت چشمگیر اصلاحطلبان در حوزههایی است که در آنها نامزد انتخاباتی داشتهاند...
تلاش برای ابطال آرای یاران خاتمی در تهران بنا بر اخبار واصله به سایت امروز و پس از آشکار شدن توفیق نسبی لیست یاران خاتمی در انتخابات تهران از گوشه کنار زمزمه هایی درباره هماهنگی شورای نگهبان وهیات اجرایی برای ابطال برخی از صندوق هاییکه در آن اصلاح طلبان به اکثریت آرا دست یافته به گوش می رسد.
پیروزی یاران خاتمی در استان کرمان اصلاح طلبان استان کرمان در انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی با کسب 5 کرسی به پیروزی دست پیدا کردند...
آخرین وضعیت اصلاح طلبان در حوزه های رقابتی
از 102 کرسی قابل رقابت برای اصلاح طلبان در شهرهای مختلف 34 کرسی به طور قطعی در مرحله نخست انتخابات به اصلاح طلبان اختصاص یافته است.به گزارش بهارستان ایران همچنین 15 نامزد مورد حمایت ائتلاف اصلاح طلبان به مرحله دوم انتخابات راه یافته اند که با توجه به ترکیب نامزدهای راه یافته به مرحله دوم در این حوزه ها پیروزی این افراد از هم اکنون قطعی است.
در همین زمینه وبنابه گزارش سایت امروز به نقل از کمیته صیانت از آرای ائتلاف اصلاح طلبان خبر می سد که شورای نگهبان به دلایل واهی تصمیم به ابطال صندوق های شماره2164و2165 مسجد سیدالشهدا واقع در سه راه نازی آباد را گرفته است.
شایان ذکر است لیست حامیان خاتمی بخش عمده ای از سی نفر نخست این دو صندوق را تشکیل می دهند.
با نزدیک شدن به مراحل پایانی شمارش آرای انتخابات مجلس خبرگان رهبری، گزارش می رسد که آیت الله تاکندی نامزد ائتلاف اصلاح طلبان در انتخابات مجلس خبرگان استان قزوین با فاصله زیاد نسبت به سایر رقبا به پیشتازی خودادامه می دهد...
مقیمی تنها نامزد تایید صلاحیت شده ائتلاف اصلاح طلبان در استان مرکزی با کسب 30 هزار رای از حوزه انتخابیه خمین راهی مجلس شد.رقیب اصولگرای او 6 هزار رای به دست آورد...
صفدر حسینی : برتری اصلاح طلبان در حوزه های قابل رقابت
سید صفدر حسینی رییس کمیته امور استان های ستاد ائتلاف اصلاح طلبان در گفت و گو با خبرنگار بهارستان ایران تاکید کرد : طبق آخرین اخبار رسیده از حوزه های انتخاباتی استان ها تا کنون در حوزه هایی که امکان رقابت برای اصلاح طلبان وجود دارد برتری با کاندیداهای اصلاح طلب بوده است . اخبار تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد...
اعتراف محافظه کاران به پیروزی اصلاح طلبان
فارس هم اعتراف کرد؛ پیروزی اکثریت کاندیداهای اصلاح طلب در حوزه های رقابتی در حالی که اصلاح طلبان به دلیل ردصلاحیت های گسترده تنها در بیش ازیک سوم حوزه های رقابتی ( در حدود 35 درصد) موفق به معرفی نامزد شدند، خبرگزاری فارس شب گذشته اعلام کرد « اصولگرایان با کسب 70 درصد کرسیها مجلس به پیروزی دست یافتند»....بدین ترتیب وبا استناد به آمار خبرگزاری فارس می توان این گونه نتیجه گرفت که کاندیداهای اصلاح طلب توانسته اند در اکثریت قریب به اتفاق حوزه هایی که به آنها امکان رقابت داده شده بود به پیروزی دست پیدا کنند...
رسانه های وابسته به جریان اصولگرا و در راس آنها خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی(ایرنا) از انتشار خبر «توفیق 50 درصدی یاران خاتمی در حوزه های رقابتی» بر آشفته شده اند...
خانجانی: اعلام زودرس پیروزی اصولگرایان، بلوف سیاسی است معاون اطلاعرسانی ائتلاف اصلاحطلبان تهران در واکنش به برخی اخبار منتشر شده درباره اعلام زودرس پیروزی اصولگرایان و رضایتمندی اصلاحطلبان از فرآیند برگزاری انتخابات، گفت: اینکه فرض کنیم انتخابات سالم برگزار شده است آرمان و آرزوی همه فعالان سیاسی کشور است ولی متأسفانه با سوابقی که از رفتارهای غیرقانونی مجریان و ناظران انتخابات در افکار عمومی باقی مانده است این ادعا تا پایان شمارش آرا و اعلام نتایج و اطلاع نامزدها از ریز آرا خویش ممکن نیست...
نام شکوری از لیست انتخابات فرمانداری حذف شده بود نام یکی از کاندیداهای ائتلاف اصلاحطلبان تهران، در فهرست انتخاباتی فرمانداری تهران تا شب گذشته نبود...
اعتراض به وزیر کشور درباره نحوه اعلام نتایج انتخابات سخنگوی ستاد ائتلاف اصلاح طلبان به تصمیم وزارت کشور مبنی بر خودداری از اعلام تدریجی نتایج شمارش آرا در تهران اعتراض کرد. مصطفی پور محمدی ، وزیر کشور اعلام کرده بود که ستاد انتخابات تصمیم دارد نتایج انتخابات تهران را پس پایان شمارش آرا اعلام کند...
در پی عدم توفیق نامزد اصولگرایان در شهر قزوین و راهیابی دو چهره اصلاح طلب در مرحله اول از این حوزه به مجلس فرمانداری قزوین صبح امروز با بستن درب فرمانداری به روی مراجعین از هرگونه انتشار اطلاعات در خصوص انتخابات خودداری میکند و این مسئله نگرانیهای جدی را در قزوین دامن زده است...
خبرگزاری جمهوری اسلامی نقشه اقتداگرایان را بر ملا کرد
مقاومت فرمانداری قزوین در اعلام نتایج قطعی انتخابات
اعتراض موسوی لاری به شورای نگهبان و وزارت کشور
حجت اسلام والمسلمین موسوی لاری رییس ستاد ائتلاف اصلاح طلبان در نامه ای خطاب به دبیر شورای نگهبان و وزیر کشور نسبت به تنگناهای ایجاد شده و مانع تراشی بر سر حضور ناظران ستاد ائتلاف اصلاح طلبان در شعب اخذ رای اعتراض کرد...
پس از پایان رای گیری ماموران وزارت کشور در ابتدا تمامی خبرنگاران را از ساختمان وزارت کشور بیرون کردهاند و به آنها گفته اند که بروید و صبح باز گردید...سپس بعد از لحظاتی خبرنگار خبرگزاری وابسته به جریان حاکم از جمله خبرنگاران خبرگزاری فارس و صداوسیما را دوباره به ساختمان وزارت کشور راه داده اند و سایر خبرنگاران همچنان پشت درب های وزارت کشور مانده اند...
به 2510 ناظر ستاد ائتلاف اصلاح طلبان مجوز ندادند
هیات نظارت شورای نگهبان به 2510 تن از ناظران ستاد ائتلاف اصلاح طلبان مجوز حضور در پای صندوق های اخذ رای نداد. بر اساس توافق صورت گرفته ، ستاد ائتلاف می توانست برای تهران 3904 ناظر انتخاباتی به هیات نظارت معرفی کند که 3600 نفر معرفی شدند. از این تعداد 300 نفر مورد قبول هیات نظارت قرار نگرفتند ، و برای 1090 نفر نیز کارت صادر شد که آنهم مربوط به شعبی ست که مورد انتخاب ستاد ائتلاف اصلاح طلبان نبوده است.
اخراج ناظران اصلاح طلبان هنگام شمارش آرا
ناظران شورای نگهبان در شعب رای گیری با آغاز شمارش آرا در تهران ناظران معرفی شده از سوی اصلاح طلبان را وادار به خروج از شعبه ها کردند...
حاجی: اخراج ناظران اصلاحطلب گامی در جهت مهندسی انتخابات بود
مرتضی حاجی گفت: صیانت از آرای مردم و جلوگیری از تخلف در شمارش آرا، به وجدان هیأت اجرایی و برگزارکنندگان انتخابات بستگی دارد و میزان تعهد و امانتداری آنها در صیانت از آرا تعیینکننده سرنوشت مجلس خواهد بود...
افزایش تخلف انتخاباتی و اعمال محدودیت برای ناظران نامزدهای اصلاح طلب
به گزارش کمیته صیانت از آراء ستاد ائتلاف اصلاح طلبان ، در پی اعتراض نمایندگان کاندیداهای اصلاح طلب به تبلیغ لیست اصولگرایان در برخی از شعب اخذ رای در شهر تهران از جمله حوزه های رای گیری در حسینه ارشاد و مرقد امام (ره)، اعضای اجرایی و نظارتی شعب مذکور، ضمن بی توجهی به تخلفات حادث شده، به اعمال محدودیت بیشتر برای ناظران ستاد ائتلاف در این شعب پرداخته اند...
سخنگوی ستاد اتئلاف اصلاح طلبان فضا سازی برخی رسانه های اصولگرا را مقدمه دخل و تصرف در آرای مردم است...
در مسجد جعفری گیشا فهرست نامزهای جبهه متحد اصولگرایان به طور آشکار میان رای دهندگان پخش می شود و گروهی نیز برای حداد عادل تبلیغ می کنند...
به گزارش خبرنگار ستاد خبری ائتلاف اصلاحطلبان تهران به نقل از چند شاهد عینی در شعب اخذ رأی مسجدالنبی(ص) واقع در میدان نبوت و دبستان پسرانه شهید هاشمینژاد در فلکه اول تهرانپارس و تعدادی از شعب اخذ رأی در نارمک، خیابان فرجام بهرغم پخش و توزیع گسترده تراکتهای جبهه اصولگرایان و اعتراض تعدادی از رأیدهندگان مسأله مورد توجه هیأتهای اجرایی قرار نگرفته و حتی تعدادی از معترضین هم از شعب اخذ رأی اخراج شدند...
مبلغ: میخواهند برای مخدوش کردن آرا زمینهسازی کنند مرتضی مبلغ، معاون سیاسی وزیر کشور در دولت اصلاحات با بیان اینکه رأیگیری کاملا محرمانه است، گفت: تا قبل از شمارش آرا نمیتوان پیشبینی و رایزنی کاملی در مورد نتیجه انتخابات داشت...
کاندیداهای اصلاح طلب کرمان و تبریز هیچ نماینده ای برای نظارت بر آرا ندارند
هیات های نظارت از صدور کارت برای نمایندگان نامزدهای اصلاح طلب برای نظارت بر انتخابات در مرکز دو استان سرباز زدند. به گزارش کمیته صیانت از آراء ستاد ائتلاف اصلاح طلبان، هیات های نظارت در شهرهای مشهد و تبریز برای هیچ یک از نمایندگان نامزدهای اصلاح طلب به بهانه دیر تحویل دادن مدارک، کارت صادر نکرده اند...
اخراج نماینده میز نظارت احزاب بر انتخابات از استانداری قزوین
یکی از نمایندگان احزاب حاضر در میز نظارت بر انتخابات خانه احزاب کشور از استانداری قزوین اخراج شد...
از سطح شهر تهران خبر می رسد که عوامل نزدیک به اصولگرایان در برخی شعب اخذ رای که می دانند اصلاح طلبان حائز اکثریت مطلق آرا می شوندبا ایجاد درگیری قصد دارند شرایطی ایجاد کنند که منجر به ابطال آرای این صندوق ها شود...
حمله گروههای ناشناس به ستاد انتخاباتی نامزد اصلاح طلبان در نایین
در شهر نایین ازظهر امروز برخی از اعضای گرو های ضد اصلاحات با دریافت خبر احتمال پیروزی یاران خاتمی به خیابان آمده با تخریب اموال عمومی فضای شهر را متشنج کرده اند...
استاندار سابق تهران :اصولگرایان با یاری مسئولان و داوران به میدان آمدند
علی اکبر رحمانی استاندار تهران در دوره اصلاحات گفت: انتظار ما سلامت کامل از مجریان و ناظرین نیست بلکه ما اعتقاد داریم به ایدهالها فکر نکنیم و از مجریان و ناظران متقاضی سلامت نسبی انتخابات باشیم...
هدایت آرا توسط هواداران دولت نهم
برخی از هواداران دولت نهم با تهیه و نصب پلاکاردهایی در محدوده شعب اخذ رای در برخی از مناطق تهران، سعی در ترغیب و تشویق مردم به رای دادن به کاندیداهای مورد حمایت دولت دارند...
رای اجباری در مسجد جامع اقدسیه
سرباز های پادگان های شمال شرق تهران مجبور به رای دادن به فهرست اصولگرایان شدند...
هر نفر 3 رای ! با همراهی و چشم پوشی فرمانداری پارس آباد اردبیل کسانی که در روستای اولتان و اسلام آباد این حوزه انتخابیه رای دادند بعضا با پاک کردن مهر شناسنامه برای بار دوم و سوم نیز رای دادند...
جمعی از نامزدهای ائتلاف فراگیر اصولگرایان در حوزه تهران در نامه ای خطاب به شورای نگهبان نسبت به تخلفات انتخاباتی متعدد جبهه متحد اعتراض و هشدار دادند...
*توضیح: این اخبار بصورت مداوم تکمیل خواهند شد...
1.در مورد اون همه خواستگار دکتر مهندس که دارن من هیچی نمی گم (آره دارن)
2.تا زبونشون باز می شه عوض بابا مامان گفتن می گن شوهر
3.حالشون از پسرا بهم می خوره ولی نمی دونم چرا 100 تا دوست پسر دارن
4.از 7 سالگی تا 29 سالگی 320تا دوست پسر دارن که هیچ کدومشون نتونستن
درکشون کنن
5.اگه خونشون آتیش بگیره و بخوان از بین بابا و جعبه لوازم آرایش یکی رو انتخاب کنن حتما لوازم آرایش رو انتخاب می کنن
6.همه فکر و ذکرشون اینکه به هیچ وجه از دختر بتول خانم همسایه بالایی کم نیارن
7.از صبح تا شب تو این بازار و اون بازار می گردن تا از اون روسری که دختر بتول خانم خریده رو بخرن
8.به هر دختری بگی تو خوشگل تری یا جنیفر لوپز بی شک می گه خوب معلومه من اون ایکبیریه!!!!!!!!
9.نون شب ندارن بخورن ولی پول عمل دماغشون رو ردیف می کنن
10.اگه شوهر گیرشون نیاد می رن تو دسته خانم های فمینیستی
11.موقع رانندگی فرق ترمز و کلاج و نمی دونن از دست رانندگی اینا نه درب پارکینگی سالم مونده نه جوی آب نه تیر چراغ برق (بیچاره درخت ها )
12.بلا نسبت دخترای یونی خودمون مثه ... درس می خونن برن دانشگاه با خودشون فکر می کنن هر چی شوهره تو دانشگاه ریخته
13.خدا رو شکر همه خوشگل و خوش هیکلن (خدایا این یه دروغ مصلحتآمیز بود)
14.اصلا به فوتبال علاقه ندارن و تو اتاق هیچ کدومشون عکس نیکبخت واحدی رو به دیوار نزدن
آره دیگه، مگه غیر از اینه؟
بسم رب العظیم
با همه ی بیسر و سامانی ام
باز به دنبال پریشانی ام
طاقت فرسودگی ام هیچ نیست
در پی ویران شدنی آنی ام
دلخوش گرمای کسی نیستم
آمده ام تا تو بسوزانی ام
آمده ام با عطش سالها
تا تو کمی عشق بنوشانی ام
ماهی برگشته ز دریا شدم
تا که بگیری و بمیرانی ام
خوبترین حادثه میدانمت
خوبترین حادثه میدانی ام؟
حرف بزن! ابر مرا باز کن
دیر زمانی است که بارانی ام
حرف بزن، حرف بزن، سالهاست
تشنه ی یک صحبت طولانی ام
ها به کجا میکشی ام خوب من
ها نکشانی به پشیمانی ام
بسم ربی
روزها فکر من این است و همه شب سخنم
که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
از کجا آمدهام آمدنم بهر چه بود
به کجا میروم آخر ننمائی وطنم
مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک
چند روزی قفسی ساختهاند بهر تنم
من به خود نامدم اینجا که به خود باز روم
آن که آورد مرا باز برد در وطنم
صبر کن عشق زمین گیر شود بعد برو .
یا دل از دیده تو سیر شود بعد برو .
تو اگر کوچ کنی بغض خدا میشکند .
صبر کن گریه به زنجیر شود بعد برو

درآکه در دل خسته توان درآید باز بیا که در تن مرده روان درآید باز
بیا که فرقت تو چشم من چنان دربست که فتح باب وصالت مگر گشاید باز
غمی که چون سپه زنگ ملک دل بگرفت زخیل شادی روم رخت زداید باز
به پیش آینه ی دل هر آنچه می دارم به جز خیال جمالت نمی نماید باز
بدان مثل که شب آبستن روز از تو ستاره می شمرم که شب چه زاید باز
بیا که بلبل مطبوع خاطر حافظ به بوی وصل گلبن تو می سراید باز
امام صادق(ع) فرمودند:زمانی بر مردم فرا خواهد رسید که امامشان از آنها غیبت خواهد نمود؛
خوشا به حال کسانی که در آن زمان بر امر ما ثابت و استوار باشند.
کمترین پاداشی که برای آنهاست این که خداوند متعال با این سخن آنها را صدا می زند:
ای بندگان من که به نهان ایمان آورده و غیب مرا تصدیق نمودید!
مژده باد بر شما پاداش نیکوی خودم.شما بندگان و کنیزان حقیقی و واقعی من هستید؛اعمال
شما را می پذیرم و کوتاهی های شما را می بخشم و می آمرزم.
به واسطه ی شما بندگانم را از باران سیراب می کنم و بلا و گرفتاری را از آنها برطرف می سازم؛
اگر شما نبودید عذاب خود را بر آنها فرو می فرستادم.
برگرفته از کتاب القطره
رأی هدف دار*

باز دهه ی آخر اسفند است و روزهای آخر سال. و امسال، باز برگزاری انتخابات. انتخاباتی چون کارزار سخت هشت سال پیش. همان که پیامدش پیروزی قاطع اصلاح طلبان بود و شکل گرفتن مجلس ششم، و البته نتیجه اش ترور ناجوانمردانه برادرعزیزمان سعید حجاریان؛ به عنوان مغزمتفکر اصلاحات و از نقش آفرینان اصلی بسته شدن لیست موسوم به مطبوعاتی ها. لیستی که تکلیف هیات رئیسه مجلس پنجم را یک سره کرد، و البته راه را باز کرد برای مجلس هفتم و نوع جدیدی از تقلب انتخاباتی صورت گرفت، و ورود نامشروع حداد عادل به خانه ی ملت، پس از ابطال آرای قانونی دیگر عزیزمان علی رضا رجایی و خط خوردن نام او از میان برگزیده شده گان ملت.
بازی ای که آن روز با خط زدن و حذف نام یک نفر آغاز شد، طی هشت سال تکامل یافت، گسترده شد، پیچیدگی پیدا کرد، و شد این انتخابات فرمایشی که چیزی نیست جز شیر بی یال و دم و اشکم. انتخابات که نه، در واقع انتصابات، بسیار دور از یک انتخابات "آزاد، سالم، عادلانه و رقابتی". انتصاباتی که کار را به جایی رسانده است که در آن، حامیان عاملان و آمران عملیات تروریستی و هدف قرار دادن سعید حجاریان شمشیر از رو بسته و آمده اند که با توهین به افکارعمومی، صندلی های سبز رنگ مجلس را نیز اشغال کنند و جای مدرس ها و مصدق ها را غصب.
در چنین روزی اگرچه گردهم آمده ایم تا برنامه های ضد انسانی اقتدارگرایان و خشونت طلبان را محکوم سازیم، اما مگر می توانیم لب فرو بندیم و از سیاست سخن به میان نیاوریم؟ از صلح و دموکراسی بگوئیم، اما انتخابات از اصلی ترین نمادهای مردمسالاری را به دست فراموشی بسپریم؟ مگر می توانیم خشونت را نفی کنیم و خشونت طلبان را لعن، اما هشدار ندهیم که حامیان تروریست ها در لیست های انتخاباتی اقتدارگرایان جا خوش کرده اند، و پس از حذف گسترده ی رقیبان، هدف تصرف تمام و کمال مجلس را دنبال می کنند.
مگر می توان شاهد این ماجرا بود که جماعتی که برای آنان جان انسان بی مقدارترین چیزهاست- جه جانی که جانیان با گلوله می خواهند از انسان هایی چون حجاریان بستانند یا از امثال مختاری ها و شریف ها می ستانند، و چه جانی که دشمنان آزادی، در چهار دیواری بازداشتگاه ها محبوسش می کنند، یا حتی جانی که با ممنوع الخروج کردن تا در سرزمینی به وسعت ایران زندانی اش می سازند- در روز روشن، در مقابل چشم مردم و حتی به ظاهر با رای مردم، خانه ی ملت را تسخیر کنند؟
از آن سو نیز، آنانی که تنش آفرینی می کنند، بی محابا بر طبل جنگ می کوبند و در حال به ورطه ی نیستی و نابودی کشاندن مردم ایران هستند، دانسته و نادانسته می خواهند ملت را به قربانگاه بفرستند و این بار سعیدها را در مقیاس وسیع قربانی کنند. آنها در شرایطی که فریاد صلح خواهی ملت را نادیده می گیرند، می خواهند با یک دست کردن مجلس و خاموش کردن حتی یک صدا، با نوشتن و تصویب قوانین فرمایشی یا عدم نظارت بر عملکرد دولت، فضای "نه جنگ و نه صلح " را دامن زده و منافع مادی و انسانی ایران را هر چه بیشتر در جریان "صلح مسلح" و پروژه های بلندپروازانه ی بی حاصل، نابود کنند؛ زمینه ساز تصویب بیشتر قطعنامه های تحریم زنجیره ای شوند؛ و چشم انداز جنگ را در افق همیشه روشن نگاه دارند.
این در شرایطی است که قاطبه ی ایرانیان، از موضع صلح خواهانه و اصلاح طلبانه، بارها بر این نکته انگشت گذارده اند که "ما ملتی نیستیم که بخواهیم مسائل خود را با جنگ و خشونت با دیگران حل و فصل کنیم. ملت ایران از راه مردم سالاری و حقوق بشر، انسان دوستی و آشتی ملی، و تنش زدایی و صلح، بهتر و راحت تر می تواند مسائل خود را در داخل، و همچنین با جهانیان حل کند. ما نیازی به حزب پادگانی، دولت پلیسی و مجلسی فرمایشی نداریم. ما نمی پذیریم که در یک انتخابات غیرآزاد، ناعادلانه و غیررقابتی، نظامیان شخصی پوش و طرفداران جنگ و خشونت، شکنجه و ترور را بر ارکان تصمیم سازی و تصمیم گیری این سرزمین حاکم کنند و در افق حیات ما همواره جنگ و خشونت جلوه گر باشد."
در حالی که حاکمیت در شرایط سانسور و خودسانسوری گسترده ادعا می کند که همه چیز بر وفق مراد است، ما باید در هر دو جبهه ی "صلح و دموکراسی" برای لحظه ای هم که شده پا پس نگذاریم. در شرایطی که حاکمان هر روز این شعار را تکرار می کنند که در ایران همه طرفدار تداوم برنامه ی هسته ای هستند و به پیامدهای آن هم اصلا نمی اندیشند، ما صلحطلبان کشور باید با تکیه به باورهای انسانی، نگران از تشدید تنش و بروز جنگ و خونریزی، به وظیفه ی ملی خود عمل کنیم؛ صدای صلح خواهانه خویش را هرچه بلندتر به گوش جهانیان برسانیم. ما باید پژواک این خواسته ی اصیل ملت باشیم که بر حقوقی مهمتر، اساسی تر و حیاتی تر از انرژی هسته ای تاکید دارد. و آن چیزی نیست جز حق برخورداری از "مردم سالاری و حقوق بشر" و در دل آن "انتخابات آزاد"، و به موازاتش " عدالت و توسعه ی پایدار"، "امنیت و صلح" و همچنین اجتناب از "فقر و بدبختی" و "جنگ و صلح مسلحانه".
ما در این روزهای سرنوشت ساز، باید این خواسته ها را هرچه بیشتر عینیت بخشیده و از طریق آرایی هدف دار که به صندوق ها می ریزیم آن ها را به نمایش درآوریم. و این چیزی نیست جز "نه" گفتن به لیست اقتدارگرایان، و رای "بله" دادن به لیست حامیان خاتمی، البته تنها در اندک حوزه های انتخاباتی که امکان و فرصتی برای حضور و رقابت باقی مانده است، چون تهران.
نهایت حرف ما و رای ما باید این باشد که ما با چنگ و دندان جلوی ورود "حامیان آمران و عاملان قتل های زنجیره ای، باندهای محفلی، و دوستان سعید امامی" را در هر چهره و جلوه سد می کنیم، حتی اگر نهایت توانمان پس از رد صلاحیت های فله ای، جلوگیری از ورود یک نفر به خانه ی مجلس و غصب کرسی مدرس ها و مصدق ها باشد.
* متن ویراسته ی سخنرانی ارائه شده در مراسم هشتمین سالگرد ترور سعید حجاریان توسط عیسی سحر خیز در تاریخ سه شنبه 21 اسفند ماه 86 با عنوان "صلح برای دموکراسی".

رای به یاران خاتمی گامی جدید در راستای تداوم اصلاحات و تاکید بر مطالابات اصلاح طلبانه است٬ پس ما با رای به فهرست اصلاح طلبان فرصتی برای حضوری آگاهانه ،موثر و سرنوشت ساز را میسر میسازیم و از ورود اقتدار گرایان برای تشکیل مجلسی یکدست و یک صدا جلوگیری مینماییم...
1- مجید انصاری
2- اسحاق جهانگیری
3- محمد صدر
4- اسدالله کیان ارثی
5- نجفقلی حبیبی
6- محمد اشرفی اصفهانی
7- محمود دعایی
8- علیرضا محجوب
9- سهیلا جلودارزاده
10- علیرضا رحیمی
11- جواد اطاعت
12- ابوالفضل شکوری
13- وحید محمودی
14- الیاس حضرتی
15- سید کامل تقوی نژاد
16- محمد قمی
17- نرگس کریمی
18- الهه راستگو
19- حبیب عجایبی
20- خانم مینایی پور
21- حسن خلیل آبادی
22- دکتر عباسعلی زالی
23- قره یازی
24- افشین حبیب زاده
25- دکتر میررحیم نوربخش
26- خانم طیبه گلپایگانی
27- خانم دکتر خوش خلق
28- آقای محمد جمشیدی گوهری
29- دکتر سعید معید فر
30- سید افضل موسوی
فخرالسادات محتشمیپور: اصلاح طلبی مانعی علیه استبداد است

فخرالسادات محتشمیپور گفت: برای مقابله با فضای استبداد و دیکتاتوری، نمایندگانی را به مجلس خواهیم فرستاد که بتوانند با شجاعت در مقابل استبداد بیاستند...
خانجانی: یاران خاتمی پیروز خواهند شد

به رغم کارشکنیهای فراوان در هنگام ردصلاحیتها، محدودسازی مشارکت مردم و همچنین تخریبهای مختلف رسانههای عمومی که برای عدم شرکت مردم در انتخابات صورت گرفت، از دو روز پیش تا کنون سیل علاقهمندی مردم به جریان اصلاحطلبی افزایش یافته است...
مو سوی لاری: من در انتخابات خبرگان به آیت الله سجادی رای می دهم
من اکنون که انتخابات خبرگان در کنار انتخابات مجلس هشتم برگزار میشود و تعدادی از کاندیداهای مستقل که حضور دارند، فرصتی دست داده تا بتوان به آیتالله سجادی که از شاگردان حضرت امام و به بیت ایشان نزدیک است رأی دهیم و من شخصا از ایشان حمایت میکنم...
سرگذشت یک فنجان چای
زوجی در سفر به فروشگاهی رفتند تا برای سالگرد بیست و
پنجمین سال ازدواجشان یادگاری ای خریداری کنند.
زن و شوهر هر دو به وسائل عتیقه و ظروف سفالی علاقه زیادی
داشتند پس به سراغ فنجان های چای سفالی رنگارنگ رفتند.
در حالی که هر دو دنبال بهترین فنجان چای سفالی بودند
.همزمان توجهشان به یک فنجان بزرگ و بسیار زیبا جلب شد
و به فروشنده گفتند : لطفا آن را به ما بدهید چقدر زیباست
تا به حال فنجان به ان زیبایی ندیده بودیم وقتی زن فنجان را
در دست گرفت ناگهان فنجان چای به صدا در آمد و گفت :
شما نمی توانید سرگذشتم را حدس بزنید ؟! من در گذشته
فنجان چای نبودم زمانی یک تکه گل رس قرمز بی مصرف
بودم صاحبم مرا برداشت ومرا چرخاند و چرخاند آنچنان
که از فرط سر گیجه فریاد زدم: بس کن! از این کار خوشم
نمی آید مرا به حال خود رها کن ولی او لبخندی زد و به آرامی
گفت: هنوز کارم تمام نشده است ؛ بعد مرا روی چرخ سفالگری
گذاشت و چرخاند حالم داشت به هم می خورد به او گفتم ولم کن
حالت تهوع گرفتم ولی صاحبم فقط سری تکان داد و گفت: هنوز
کارم تمام نشده است او مرا چرخاند و چرخاند و آخر سر به شکلی
در آورد که می خواست. سپس مرا داخل کوره داغ گذاشت هرگز
چنان حرارت شدیدی را تجربه نکرده بودم فریاد کشیدم کمک مرا
از اینجا بیرون بیاور میتوانستم او را ببینم که سرش را تکان می دهد
و از حرکات لبش فهمیدم که هنوز کارش تمام نشده بود درست
وقتی که فکر میکرم که حتی یک لحظه دیگر هم نمی توانم تحمل
ندارم در کوره باز شد او به دقت مرا از کوره بیرون آورد و روی
قفسه ای گذاشت تا خنک شوم احساس خیلی خوبی بود ولی پس
از اینکه خنک شدم مرا برداشت و با قلم مو رنگم کرد بوی زننده
و تند رنگ حالم را بد کرده بود احساس خفگی میکردم فریاد زدم
لطفا ولم کن دارم خفه می شم ولی او سری تکان داد و گفت : هنوز
کارم تمام نشده بعد ناگهان دوباره مرا داخل کوره ای قرار داد این
مرتبه حرارت کوره شدید تر از دفعه قبل بود اطمینان داشتم که از
فرط گرما خفه می شوم التماس کردم فریاد زدم جیغ کشیدم و بعد
تسلیم شدم چون فکر نمی کردم جان سالم به در ببرم می خواستم
دست از تقلا بر دارم که ناگهان در کوره باز شد و صاحبم مرا از
داخل ان در آورد مرا روی میز گذاشت تا خنک شوم منتظر بودم تا
ببینم بعد چه بلایی سرم میاید نمی دانستم میخواست با من چه
بکند؟ یک ساعت بعد او ایینه ای مقابلم قرار داد و گفت:به خودت
نگاهی بیاندازو من در آیینه به خود نگریستم از دیدن ظاهر
خودم در آیینه حیرت کردمو زیر لب گفتم: این من نیستم
امکان ندارد چقدر زیباست!چقدر زیباست!صاحبم به آرامی
گفت: می خواهم بدانی که می دانستم چقدر درد و رنج
را تحمل کردی ولی اگر تو را به حال خود رها می کردم
ترک می خوردی و چهره زشتی پیدا می کردی اگر تو را
حرارت نمیدادم و رنگ نمی کردمهرگز مستحکم نمی شدی
و رنگی در زندگی پیدا نمی کردی اگر برای باره دوم تو را
داخل کوره قرار نمی دادم دوام پیدا نمی کردی و حالا
تو یک فنجان زیبا شده ای که نه تنها خودت بلکه هر که
تو را می بیند از دیدنت لذت می برد حالا تبدیل به همان
چیزی شده ای که از اول می خواستم .
خداوند هم به خوبی می داند که هر یک از بندگانش مستحق
چه چیزی هستند خداوند ما را شکل می دهد و ما را خلق
میکند.خداوند ما را درآزمون های الهی مختلف قرار می دهد
تا قدرتمان را افزایش دهد ومیزان بردباری وشکیبایی مان
بالا برود پس وقتی زندگی دشوار به نظر می رسد و احساس
می کنید تحملتان به پایان رسیده است وقتیبه نظر می رسد
کنترلی بر روی اوضاع ندارید وقتی احساس می کنید
دنیا به آخر رسیده است روی یک صندلی بنشینید مقداری چای در
فنجان مورد علاقه تان بریزید و به سر گذشت آن بیندیشید و کمی
با صاحب جهان راز و نیاز کنید.
***********************************************
با سپاس فراوان از ک . ا که این متن را در اختیار من قرار داد.
در بین خبرنگاران فراوان خارجی که این روزها در ایران هستند و مصاحبه میکنند، یک خبرنگار فرانسوی پریروز به من میگفت در فرانسه میگویند کسی که هرانتخاباتی را تحریم کند، فقط 24 ساعت احساس غرور و پیروزی فوق العاده ای میکند، ولی بعد از آن که نتیجه انتخاب نکردنش را در عرصه اجتماعی حس میکند، آن غرور و پیروزی فرو میریزد. اگر خواستید رای بدهید لیست کاندیداهای یاران خاتمی را میتوانید اینجا بخوانید.
.
شاید فردا از این که رای نمی دم پشیمون بشم !!!!
مثل انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم که نرفتم و احمدی نژاد شد رئیس جمهور مملکتم ... بد تر از اون اینکه نذاشتم پدر هم بره رای بده ... جالبه که فردای اون روز همون حس غرور و پیروزی در من هم فرو ریخت و می ترسم که باز هم اینبار به سراغم بیاد ...
رکودی که دچارش شدیم ناشی از خطای ۳۰ ساله همه ملته و حالا همه دارن تاوان اونو پس می دن . می ترسم اگه فردا لیستی غیر از اصلاح طلب ها رای بیاره جواب خودمو دیگه نتونم بدم ...............
این جمله ی پایان نامم مدام تو ذهنم تکرار می شه : کاش آنقدر در بیراهه نباشم که باورهای امروزم در تضاد با عقاید فردایم باشند .
به همین بهانه
لیست ائتلاف اصلاحطلبان (یاران خاتمی) در شهر تهران:
از نمونه تکمیل شده برگه رأی ضمیمه برای سهولت اخذ رأی استفاده کنید

1- مجید انصاری
2- اسحاق جهانگیری
3- محمد صدر
4- اسدالله کیان ارثی
5- نجفقلی حبیبی
6- محمد اشرفی اصفهانی
7- محمود دعایی
8- علیرضا محجوب
9- سهیلا جلودارزاده
10- علیرضا رحیمی
11- جواد اطاعت
12- ابوالفضل شکوری
13- وحید محمودی
14- الیاس حضرتی
15- سید کامل تقوی نژاد
16- محمد قمی
17- نرگس کریمی
18- الهه راستگو
19- حبیب عجایبی
20- خانم مینایی پور
21- حسن خلیل آبادی
22- دکتر عباسعلی زالی
23- قره یازی
24- افشین حبیب زاده
25- دکتر میررحیم نوربخش
26- خانم طیبه گلپایگانی
27- خانم دکتر خوش خلق
28- آقای محمد جمشیدی گوهری
29- دکتر سعید معید فر
30- سید افضل موسوی
بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض سلام و ادب خدمت همه ی شما گرامیان
دوستان مدتی است که بنده بر روی مسئله ای فکر می کنم و تا کنون به نتایج خوبی رسیدم
حال می خواهم این مسئله را با شما نیز در میان بگذارم تا با مشورت با یکدیگر به نتایج بهتری
دست یابیم.
از آنجایی که دانشگاه مکانی را در اختیار ما قرار نمی دهد تا در آنجا تجمعاتی داشته باشیم
(در زمینه های مختلف)بر آن شدم تا به فکر جای مناسبی برای تجمعات و پاسخ به سوالات به
صورت حضوری باشم.
بدین منظور مکان مناسبی را در منطقه شمیرانات در نظر گرفتم تا در آنجا
بتوانیم به پاسخ شبهات خود دست پیدا کنیم.
سعی می شود دراین جلسات از افرادی که در پاسخ به سوالات خبره هستند و علم کافی برای
پاسخ به سوالات را دارند استفاده شود.
در صورتی که استقبال دوستان به حد قابل قبولی برسد این برنامه ها درنزدیکترین زمان ممکن
(یعنی بعد تعطیلات عید)آغاز خواهد شد.
لطفا نظرات خود را در این زمینه بیان کنید.
لیست ائتلاف اصلاح طابان(یاران خاتمی) در سراسر ایران عزیز...
تو را فرا میخوانم، صدایت میزنم!
گوش کن، من از دور دستها ، یا نه از همین نزدیکی ، از قلبم تو را فرامیخوانم ، میخواهم، نه، میخواهیم ترانه های کهن سرزمین دیرپایمان را، سرزمین همیشه سبزمان، سرزمین مادریمان را با هم بخوانیم.
گوش کن، چه صدایی است که ما را میخواند؟
من، تو، او و ما
مگر جز این است که این سرزمین اهورایی با من، تو، او و با ما بهار میشود.
تو را به بهارستان قلبم دعوت میکنم.
خسته ای، میدانم. زخم بر تن درگوشهای نشستهای، میدانم. اما مگر ما بهار را تجربه نکردهایم؟ مگر رنگ سبزش را با هم بر در و دیوار شهرمان، دیارمان، سرزمین مادریمان نقاشی نکردهایم؟
زنگارگرفت؟ خاکسترشد؟ چه باک، چه غم!
میزداییم همه زنگارها را. پاک میکنیم همه خاکستریها را. میتوانیم؛ اگردستهایمان را به هم بسپاریم، اگر گرمای دست هایمان را با هم تقسیم کنیم. من از بهارستان ایران، من از دیار دلیران تو را فرا میخوانم.
گوش کن، صدایی میآید؛ از خروش رودها، نجوای برگ درختان و رویش سبز جوانهها.
گوش کن،صدا آشناست، صدا سبز است، صدا صدای با هم بودن است؛ برای خواستن، برای توانستن.
ما می توانیم
گوش کن، بیا با هم باشیم این بهار است که تو را صدا میزند، ما را و تو را به میهمانی میخواند، به میهمانی
امروز، فردا و فرداها
گوش کن! این صدای سبز سرزمین مادری ماست
اینجا ایران است
با من، تو، او و برای ما ایران است
جمعه 24 اسفند همه ما به یاران خاتمی رأی می دهیم
به امید فردایی بهتر برای ایران
لیست ائتلاف اصلاحطلبان (یاران خاتمی) در شهر تهران:
از نمونه تکمیل شده برگه رأی ضمیمه برای سهولت اخذ رأی استفاده کنید

1- مجید انصاری
2- اسحاق جهانگیری
3- محمد صدر
4- اسدالله کیان ارثی
5- نجفقلی حبیبی
6- محمد اشرفی اصفهانی
7- محمود دعایی
8- علیرضا محجوب
9- سهیلا جلودارزاده
10- علیرضا رحیمی
11- جواد اطاعت
12- ابوالفضل شکوری
13- وحید محمودی
14- الیاس حضرتی
15- سید کامل تقوی نژاد
16- محمد قمی
17- نرگس کریمی
18- الهه راستگو
19- حبیب عجایبی
20- خانم مینایی پور
21- حسن خلیل آبادی
22- دکتر عباسعلی زالی
23- قره یازی
24- افشین حبیب زاده
25- دکتر میررحیم نوربخش
26- خانم طیبه گلپایگانی
27- خانم دکتر خوش خلق
28- آقای محمد جمشیدی گوهری
29- دکتر سعید معید فر
30- سید افضل موسوی
نامزد انتخابات میاندورهإای خبرگان رهبری در تهران: آیت الله سجادی

در دیگر شهرهای کشور:
آذربایجان شرقی
بناب: رسولی صدیقی
سراب: مجید نصیرپور سردهانی
هشترود: محبوب حضرتی
میانه: سیدحسین هاشمی
مرند: سیروس سازدار
تبریز: دکتر مسعود پزشکیان
آذربایجان غربی
میاندوآب: دکتر رائی٬ ظفر محمدی
خوی: سیدابوالحسن موسوی
اردبیل
اردبیل: ولی آذروش، مالک رضایی
کرمی: نصیری
پارسآباد و بیلهسوار: عباس جهانگیرزاده
اصفهان
اردستان: دکتر احمد رمضانی
خمینیشهر: آقای اللهیاری
نائین: سید طباطبائی
نجفآباد: مجتبی طاهری
لنجان: آقای بزرگی
اصفهان: علی کردآبادی، مجتبی هاشمی
فریدن: شجاعی
کاشان : مجتبی شریعتی نیا سر
ایلام
شیروان چرداول ایوان مهران: دکتر داریوش قنبری
بوشهر
بوشهر و دیلم و کناره: حسن قائدزاده
دشتستان: جهانشیر کدخداپور
دشتی: سیدمحمدمهدی پورفاطمی
دیر و کنگان: علی کرمی
چهارمحال و بختیاری
شهرکرد: نصرالله ترابی
لردکان: آقای علیپور
خراسان شمالی
بجنورد: شهریاری، مرتضی صادقی
خراسان رضوی
نیشابور: غلامحسین مظفری، خانم مطهره سخاوتی
قوچان: هادی شوشتری
کاشمر: محمدعلی خباز
مشهد: آقای آفریده، آقای امینی، آقای موهبتی
درگز: محمد دلاور
فریمان: آقای مهندس شریفی
خراسان جنوبی
خوزستان
رامهرمز: آقای بهمنی
ماهشهر: جلال درویش
شادکان: دکتر عیسی مقدمیزاده
آبادان: عبدالله کعبی بهبهان : عبدالمهدی فقهی زاده
زنجان
زنجان و طارم: آقای دکتر سعداله نصیری، جمشید انصاری
سمنان
سمنان: کواکبیان
گرمسار: اقایان غندالی و شیخ طاهری
سیستان و بلوچستان
زاهدان: پیمان فروزش
فارس
آباده: علیرضا فرود
لامرد و مهر: سیدحبیب حسینی المدنی
فسا: یحیی تهمتن
فیروزآباد: ابوذر کرمپور حقیقی
قم
قزوین
قزوین - آبیک: قدرتالله علیخانی،ایوب رحیمی
تاکستان: امیر طاهرخانی
کردستان
مریوان : اقبال محمدی
کرمان
کرمان وراور: محمدعلی کریمی، دکتر محمود جواد فدایی
رفسنجان: شیخ حسین هاشمیان
شهر بابک: جعفر رضازاده
بافت: محمدتقی بختیاری
سیرجان: حسین دعاگویی
بم: دکتر اصغر مکارم
جیرفت: آقای اسلامپناه
کهنوج: مختار وزیری
زرند: دکتر حسین امیری خانمکانی
کرمانشاه
کرمانشاه: هدایتالله فرهادی، دکتر جهانبخش امینی، جهانگیر کرمی
اسلامآباد: شهریار منصوری
کنگاور: حجتالله رستگار
کهگیلویه و بویراحمد
گچساران: غلامرضا تاگردون
بهمئی: لطیف رستاد
گلستان
گرگان: 1- عبدالله میراکبری 2- سید سبحان حسینی، محمود ربیعی
علیآباد کتول: عینالله علاء
رامیان و آزادشر: غلامعلی کوهساری
گیلان
لرستان
خرمآباد: محمد بهاروند، نورمحمد فردی بیراموند
درود و ازنا: آقای غلامرضا عبدالوند
بروجرد: محمد حسن ستاری
کوهدشت: آقای علیمحمد سوری لکی
مازندران
ساری: علی اسدی، علیاصغر یوسفزاده
نوشهر - چالوس: آقای دکتر محسنی
قائمشهر: آقای بزرگنیا، آقای ولیالله رعیت
بابل: محسن نریمان
مرکزی
خمین: آقای مقیمی
هرمزگان
میناب: دکتر علی معلمیپور
بندرلنگه: آقای عبداله حسینی
بندرعباس - قشم و حاجیآباد: سیدمصطفی ذوالقدر، علائدین عزیاز
همدان
ملایر: عباس آریازند
اسدآباد: آقای خزایی
نهاوند: دکتر مهدی سنایی
بهار و کبودرآهنگ: علی یعقوبی
همدان: محمود نیلی، غلامحسین مجذوبی
یزد
اردکان: محمدرضا تابش
یزد: علیاکبر اولیاء
شهرستانهای تهران
دماوند: محسن صفری
ساوجبلاغ: سیدعلی حسینی
اقلیتهای دینی
پیشینه ی جشن چهارشنبه سوری
از دیرباز تا کنون، آتش در نزد ایرانیان از ارزش و جایگاه خاصی برخوردار بوده است و بیشتر جشن ها و آیین ها پیوند نزدیکی با آتش داشته و دارند. گمان می رود که جشن چهارشنبه سوری نوع تغییر یافته ای از گاهنبار «همس پت میدیم گاه» ششمین و آخرین گاهنبار سال است. بخش نخست این واژه یعنی «همس» از «هم» به معنی گرما و تابستان در زبان اوستایی گرفته شده است و واژه ی همس پت میدیم روی هم به معنی برابر شدن روز و شب و آغاز گرما است و این گاهنبار در روز نخست پنجه ی پایان اسفندماه برگزار می شده است.
در هیچیک از متون باقیمانده ی پیش از اسلام اشاره ای به جشن چهارشنبه سوری نشده است. در اوستا، کتیبه های عیلامی، هخامنشی، اشکانی و ساسانی و نیز در متون پهلوی و حتی در روایت های مورخان یونانی درباره ی ایران نیز درباره ی جشن چارشنبه سوری سخنی گفته نشده است.
متون دوران پس از اسلام نیز در این باره تقریبا ساکت بوده اند، حتی در آثار محقق دقیقی همچون «ابوریحان بیرونی» نیز درباره ی آن توضیحی داده نشده است. اما برخی اشاره ها در تعدادی از متون کهن، نشان دهنده ی این است که گویا چارشنبه سوری نه تنها برگزار می شده، بلکه از آن به عنوان «عادت قدیم» نیز نام برده شده است.[1]
نخستین و کهن ترین کتابی که در آن به چنین آتش افروزی اشاره شده است، کتاب «تاریخ بخارا» نوشته ی ابوبکر محمد بن جعفر نرشخی (286 تا 358 هجری قمری) است. در این کتاب که به نام «مزارات بخارا» نیز شناخته می شود، واقعه ای به شرح زیر از میانه ی سده ی چهارم و زمان «منصور بن نوح سامانی» نقل شده است :
در این روایت هرچند به صراحت به زمان برگزاری جشن اشاره نشده است، اما عبارت «هنوز سال تمام نشده بود» و نیز «شب سوری» گویا اشاره به مراسم چارشنبه سوری دارد که شاید در آن زمان، انجام مراسم در شب چارشنبه، تثبیت نشده بوده است.
دومین متن کهن که اشاره ای هرچند غیر مستقیم به جشن چارشنبه سوری دارد، شاهنامه ی فردوسی است. در داستان بهرام چوبینه با «پرموده» پسر ساوه شاه آمده است که هنگامی که هر دو سپاه آماده ی رزم بودند، ستاره بینی بهرام را پند می دهد که :
درباره ی این سروده های شاهنامه ذکر چند نکته ضروری است :
نخست اینکه بر مبنای واژه نامه ی «فریتس وُلف»، در سراسر شاهنامه به جز یکشنبه و چارشنبه، روز دیگری از هفته نام برده نشده است و تنها باری که از چارشنبه یاد شده، در همین داستان و همین جشنی است که در زمان بهرام چوبین انجام شده و این کهن ترین یادکرد جشن چارشنبه در متون است. هرچند که زمان سرایش شاهنامه چند دهه پس از تاریخ بخارا بوده است، اما موضوع داستان به سدها سال پیش از آن باز می گردد.
دویم اینکه آوردن نام چارشنبه در داستان بهرام چوبین خود دلیل دیگری است که روزهای هفته در ایران باستان وجود داشته است.
سیُم اینکه برخلاف اعتقاد عربان که روز چارشنبه را نحس و بدیُمن می پنداشتند و این اعتقاد در آثار جاحظ و حتی منوچهری دامغانی نیز راه یافته است، اما ایرانیان نه تنها این روز، بلکه هیچ روز و زمان دیگری را نحس نمی پنداشتند و بخصوص چارشنبه را «گاهِ کام و جشن» دانسته اند.[4]
این جشن با «آب» نیز در پیوند است و در برخی نقاط، پریدن از روی نهر یا آوردن آب از چشمه توسط دختران و شکستن کوزه های آب دیده شده است. در شیراز دختران و زنان از بامداد چارشنبه سوری تا پایان روز به آب تنی در چشمه ی کنار آرامگاه سعدی می پردازند و پسانگاه پسران و مردان آن را ادامه می دهند.
در آذربایجان (و نیز در جمهوری آذربایجان کنونی (اَران)) جشن چارشنبه سوری در هر چهار چارشنبه ی اسفندماه برگزار می شود. برخی جشن چارشنبه سوری را به دلیل نبود روزهای هفته در ایران باستان، جشنی نوساخته قلمداد می کنند در حالی که این پندار درست به نظر نمی رسد. هرچند که از دلایل و دیرینگی چارشنبه سوری آگاهی چندانی در دست نیست، اما شواهد متعددی در وجود نام روزهای هفته در ایران باستان در دست است و از جمله در شاهنامه ی فردوسی هم به نام روزهای هفته و هم به جشن آتشی در «چارشنبه روز» اشاره شده است. با توجه به شواهد موجود، احتمال می رود که این جشن با جشن «فروردگان» در بیست و ششم اسفند و نیز با خانه تکانی پایان سال و پاکیزگی خانه در پیوند باشد. پریدن از روی آتش نیز بر خلاف برخی پندارها بهیچ وجه بی احترامی به آتش نیست، بلکه این کار بگونه ای نمادین برای سوزاندن و پاک کردن همه ی بدی ها و نادرستی ها و کدورت ها انجام می شود. سرودها و ترانه های معروف چارشنبه سوری نیز به این نکته اشاره دارند.[5]
در همه ی سرزمین های ایرانی در فاصله ی پنج هزار کیلومتری کردستان تا چین، آیین جشن چهارشنبه سوری به همراه مراسم جانبی بسیار متنوع و زیبای آن و سرایش ترانه های شادی بخش و جشن و پایکوبی برگزار می شود. گستره ی برگزاری این جشن حوزه ی حضور فرهنگ ایرانی را نشان می دهد. این گستره نه تنها کشور ایران بلکه از سرزمین های شرق عراق و شمال آن (کردستان غربی)، شمال سوریه، شرق ترکیه، جنوب روسیه (داغستان و چچنستان)، آذربایجان و قفقاز، ارمنستان، غرب پاکستان، افغانستان، جنوب ترکمنستان، تاجیکستان، ازبکستان، قرقیزستان، غرب و شمال هند وغرب چین تشکیل می شود.[6]
در شب چهارشنبه سوری، به جز روشن کردن سه یا هفت کوپه آتش به یاد سه پند بزرگ ایرانیان، «اندیشه ی نیک»، «گفتار نیک»، و «کردار نیک» و یا هفت امشاسپند «هرمزد»، «وهومن»، «اردیبهشت»، «شهریور»، «سپندارمذ»، «خورداد» و «امرداد»، مراسمی ویژه ای نیز برگزار می شود مانند :
آتش افروزی بر فراز خانه ها و بلندی ها، خانه تکانی پیش از چهارشنبه سوری، خریدن آیینه و کوزه ی نو، خرید اسفند (اسپند دانه)، چراغانی، تهیه و خوردن آجیل هفت مغز، کوزه شکستن، فال گوش ایستادن، فال کوزه، ریختن آب قلیا و آب دباغ خانه به گوشه و کنار خانه، به صحرا رفتن در روز چهارشنبه سوری، تخم مرغ شکستن، شال اندازی، قاشق زنی، گره گشایی از بخت دختران با بستن قفل به گردن یا گوشه ای از چادر، نشستن روی چرخ کوزه گری، شکستن گردو، گفتن آرزوها به آب روان، فریاد زدن خواسته ها در چاه قدیمی، کمک خواستن از «چهارشنبه خاتون»، رنگ کردن خانه با گِل هایی به رنگ آبی و زرد، پختن آش ویژه ی چهارشنبه سوری و ...
مراسم قاشق زنی که تقریبا در همه ی سرزمین های ایرانی برگزار می شود بدین گونه است که مردم و بعضا کودکان کاسه و قاشق را به هم کوبیده و در پشت در پنهان می شوند و صاحبخانه نیز تخم مرغ یا تنقلاتی داخل کاسه می گذارد. قاشق زنان چه مرد چه زن اغلب خود را با چادر می پوشانند.
در تاجیکستان و ازبکستان، در بخارا و سمرقند و شهر سبز، در شب چهارشنبه سوری همه ی مردم شستشو می کنند و مردان پس از تراشیدن موی سر خود از روی بوته ی آتش فروزان می پرند و می گویند : «روی پاک از تو، دامن پاک از ما»[7]
در بدخشان و شمال افغانستان نیز دختران موی سر خود را به چهل رشته تقسیم کرده و آن را می بافند و در انتهای رشته ی موها تـَرکه ی ظریفی می بندند تا تمام چهل رشته به ترتیب در کنار یکدیگر قرار گیرند و هنگام پریدن از روی آتش می گویند : «به روی مبارکت گردم. زردی مرا گیر و سرخی ات را بده». در بعضی از دهات درواز بدخشان از شب تا بامداد نوروز برگرد آتش می نشینند و می رقصند.
در غرب چین در شهرهای یارکند و تاشغورقان و نیز در کاشغر مردم در اطراف درخت کهنسالی که آن را یادگار آرش تیرانداز و آن جا را مرز ایران می دانند، آتش می افروزند و می گویند «زیان و زحمتمان را افشاندیم و سوزاندیم».
در آذربایجان، جعبه های کوچکی با کاغذهای رنگین به شکل کجاوه درست کرده و ریسمانی به آن می بندند و از روزن سقف خانه یا پنجره به داخل آویزان می کنند، صاحب خانه نیز شیرینی و خوراکی های را که از پیش آماده کرده درون این کجاوه ها می ریزد.
در روستای هشترود مراغه، هفت سنگ بر پیرامون بام خانه می چینند و در میان بام، آتش را در کنار کاسه ی آبی برمی افروزند و پس از پایان مراسم، کاسه ی آب را بر سر خانواده یا همسایگان خالی می کنند و برای آنان با گفتن «زندگی تان به روشنی درآید» زندگی خوب و روشنی آرزو میکنند.
در بسیاری از روستاهای استان مرکزی ایران جوانانی که نامزد دارند از روی بام خانه ی دختر، شال خود را پایین می کنند و دختران در گوشه ی آن شال شیرینی و تخمه می پیچند. این رسم را «شال اندازی» می گویند.
در کرمانشاه زنان آبستن با آوردن هیزم برای آتش چهارشنبه سوری، باور دارند که هر چوبی که در آتش می گذارند پلیدی ها و وقایع ناگوار را از فرزندشان دور می کنند.
مردم شاه آباد (اسلام آباد) استان کرمانشاه، چهارشنبه سوری را جشن پیروزی کاوه ی آهنگر بر ضحاک می دانند و هر ساله به پاس این پیروزی در کوه های پیرامون شهر و روستا آتشی بزرگ برافروخته و با خواندن آوازهای گروهی و جشن و پایکوبی تا نیمه های شب بر گرد آتش می چرخند.
زرتشتیان روستای مریم آباد یزد نیز بر این باورند که آتش چهارشنبه سوری، آتشی است که «منیژه» به هنگام کوشش برای رهایی «بیژن» از چاه، بر سر دهانه ی چاه روشن کرده است.
در خراسان هر خانواده چهارشنبه سوری را با سه یا هفت بوته ی آتش آغاز کرده و همه ی اعضا خانواده از روی آتش می پرند و می خوانند : «آل به در، بلا به در، دزد به در و حیز از دهات به در» و پس از پایان مراسم آتش را به حال خود می گذارند تا خاموش شود و آب ریختن و دمیدن بر آتش را گناهی بزرگ می دانند.
در روستای آزادور در دشت جوین خراسان نیز، سبزه ی نوروزی را در بین بوته های آتش قرار داده و از روی آن هم می پرند در حالیکه آیینه و کاسه ی آبی نیز در کنار آتش به چشم می خورد.
در بین ترکمنان بجنورد از این شب به نام «چارشنبه ی سنگین» یاد می شود و در این شب بین همسایگان و آشنایان، آش رشته و نان روغنی و آبگوشت پخش می کنند.
در هرات و بلخ دیگر شهرهای افغانستان، خاکستر چارشنبه سوری را دختری جمع کرده و در کنار روستا می ریزد و هنگام بازگشت در می زند و اهل خانه می پرسند کیست ؟
دخترک می گوید منم.
می پرسند از کجا می آیی ؟
می گوید : از عروسی.
می پرسند چه آورده ای ؟
می گوید : تندرستی.
در روستای زرتشتی نشین قاسم آباد یزد نیز پس از مراسم چهارشنبه سوری مراسم «چک و دوله» برگزار می شود. به این ترتیب که یک دولچه ی (سطل) کوچک را برمی دارند و درون آن کمی آب همرا با آویشن و برگ سبز می ریزند. هرکس آن جا هست چیزی از خودش مانند انگشتر و ... را درون آن می اندازد، پس از آن روی دولچه را با پارچه ی سبزی می پوشانند و یک دختر نابالغ را در میان جمع خود نشانده و این دولچه را به دستش می دهند. دخترک اشیا را یکی یکی در مشت خود پنهان می کند و بیرون می آورد و یک نفر دیگر دو بیتی هایی را می خواند و پس از خواندن دو بیتی دخترک شیئ را نشان می دهد و صاحب آن با توجه به شعر خوانده شده به نیت و تعبیر خود می رسد.
در تهران، زنان با حبوباتی که از راه قاشق زنی گردآوری کرده اند، آشی می پزند با نام «ابودرد» و باور دارند که این آش علاج همه ی بیماری ها است. همچنین در این شب دختران گوشه ی روسری یا چادر خود را گره می زنند و در بیرون خانه به نخستین کسی که برسند می خواهند که این گره را بگشاید تا گره های سال آینده باز شود.[8]
آجیل چهارشنبه سوری نیز همچون همه ی جشن های ایرانی جز ضروریات سفره ی شب چهارشنبه سوری می باشد که از هفت نوع میوه ی خشک و برنج، عدس، خرسِه، نخود، تخمه ی آفتابگردان، تخمه کدوی بو داده، کشمش و گردو تهیه شده و در هر خانواده باید آن را تهیه می کرد و به نام هفت امشاسپند در سفره ی چهارشنبه سوری می گذاشتند. از این آجیل همه ی اعضای خانواده برای شگون و تندرستی می خوردند، سپس در کوزه ی کهنه ی سال پیشین مقداری آب ریخته از بالای بام به زمین می انداختند زیرا می گفتند که فروهرها از کوزه ی نو دیدن خواهند کرد و از آب آن کوزه ی کهنه که به معنی روشنایی بود در خانه آن ها پاشیده می شد.
در زمان ساسانیان به جای آب سکه هایی را درون کوزه می انداختند و آن را از پشت بام به زمین پرتاب می کردند به منزله ی این که روزی و برکت برای آنان نازل شود.[9]
1. از نوشتار «چارشنبه سوری در دو متن کهن» - رضا مرادی غیاث آبادی، تارنمای پژوهش های ایرانی.
2. تاریخ (مزارات) بخارا - ابوبکر محمدبن جعفر نرشخی - ترجمه ی ابونصر قبادی - به کوشش تقی مدرس رضوی، بنیاد فرهنگ ایران، 1351، ص 37.
3. شاهنامه ی فردوسی - تصحیح رستم علی اف - انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم اتحاد شوروی سابق، جلد هشتم، مسکو، 1970، ص 377 تا 379؛ بیت آخر به نقل از نسخه ی دستنویس موزه ی بریتانیا.
4. از نوشتار «چارشنبه سوری در دو متن کهن»
5. راهنمای زمان جشن ها و گردهمایی های ملی ایران باستان - رضا مرادی غیاث آبادی، 1384.
6. چهارشنبه سوری - فرشته رفیع زاده، 1382. (با اندکی تخلص)
7. همان.
8. همان.
9. اصل و نسب و دین های ایران باستان - عبدالعظیم رضایی چاپ سوم 1374.
10. جشن های آتش - هاشم رضی چاپ سوم 1384.
از زبان خانومی که شوهرشو ترک داده : من بعد از خوندن صحبتهای معاون سلامت تصمیم به وادار کردن شوهرم به ترک سیگار کردم و بسرعت برگه ای برداشتم و مطالب زیر رو در اون نوشتم و به در یخچال چسبوندم.
از امروز تصمیم گرفتم تو رو به ترک سیگار وادار کنم و به همین خاطر قوانین زیر از همین الآن در خانه لازم الاجرا می باشد:
قانون شماره 1: هر روزی که لباسهات بوی سیگار بده به یکی از مجازاتهای زیر (البته به انتخاب خودت) محکوم می شوی:
۱-.شستن ظرفهای ناهار و شام .
۲.خوردن هفت هشت ضربه ملاقه به سرت
.۳ دعوت مامانم اینا و داداشم اینا برای صرف ناهار(که به احتمال 99 درصد برای صرف شام هم می مونند!)
تبصره: البته مورد شماره 1 انحرافیه و نمی تونی اون رو انتخاب کنی، چون تو این کار رو نه به عنوان مجازات بلکه به این خاطر که وظیفه ات است هر روز انجام می دی!!
- قانون شماره 2: اگه توی جیبت کبریت یا سیگار پیدا کنم، یکی از چهار عمل زیر رو باز هم به انتخاب خودت عملی می کنم:
1.قهر می کنم می رم خونه مامانم اینا و بعد ده روز و پس از یه عالمه منت کشی برمی گردم خونه.
2.یک گردنبند، دستبند، النگو و یا یک مورد مشابه اینا به انتخاب خودم باید برام بخری!!
3.خودت بگو با ملاقه بزنم یا کفگیر؟!
4. با همون کبریت و به کمک مقداری مواد آتش زا تنبیهت می کنم.
تبصره: خودت می دونی من از این سوسول بازیها خوشم نمی آد پس گزینه اول منتفیه، دیگه هم حوصله زدن با ملاقه تو سرت رو ندارم، چون همه ملاقه ها و کفگیرام کج و کنجول شدن و دیگه حیفم می آد وسایل آشپزخونه رو خراب کنم، گزینه آخری هم وجدانی خیلی خشونت داره و به علت این که بچه مون هفت سالشه و دیدن این صحنه ها برای بچه های زیر 12 سال مناسب نیست این گزینه رو هم نمی تونی انتخاب کنی، پس فقط می مونه گزینه دوم ...!!
- قانون شماره 3: در صورتی که یقین حاصل کنم سیگار رو ترک کردی، می تونی یکی از موارد زیر رو به عنوان جایزه انتخاب کنی:
1. به مدت 24 ساعت از شستن ظرف، لباس و... هرگونه انجام کار در خانه معاف باشی.
2.به عنوان تلافی این چند سال و چند هزار ضربه ملاقه، تو هم یک بار با ملاقه بزنی تو سرم!
تبصره: گزینه اول الکیه و نمی تونی انتخابش کنی، چون می ترسم بد عادت بشی و تنبل و تن پرور بار بیآی!!
اگه هم جرأت داری گزینه دوم رو انتخاب کن!!
"با تشکر، همسر مهربان و دلسوزت"
- بازم همون خانومه: شوهرم بعد یک هفته به این نتیجه رسید به نفعشه سیگار رو ترک کنه! (چون با سر بانداژ شده باید از خونه بیرون می رفت و جیبش شده بود پر چک برگشتی
)
حالا هی بگین خانوما مظلومن!!!!!!! 

به هیچ وجه علاقه ای نداشتم تا در این ایام انتخابات مطلبی بنویسم یا نظر خاصی ارائه کنم لاکن یک ایمیل من را بر آن داشت مطلبی را با برادران و خواهران هم میهن در میان بگذارم
موضوع ایمیل رسیده به من این بود
اخرین عکس منتشره شده در دانمارک علیه مقام شامخ حضرت رسول اکرم(ص)
۱۴۰۰ سال قبل در سرزمین وحشی شده( میگویم وحشی شده چون سالها قبل در آنجا ابراهیم بزرگ راه انسان شدن را به انان نشان داده بود)و بی تمدن حجاز و در تاریکی ظلمت و گمراهی نوری شروع به روشنایی کرد که در سالهی جوانی اش به خاطر صداقت و امانت داریش او را امین نامیدند در سرزمینی که راه زنی از افتخارات ان قوم به شمار میرف. در این مطلب قصد ان ندارم که به شرح حال تاریخ که همگی شما خوب به ان واقف هستید بپردازم
این جوان پاک مردی شد از رسولان خداوند که خداوند در نهایت رسائی به تمامی عالمیان گفته که اوست بهترین ادمیان و اگر نبود خلقت محمد(ص)خلقتی از جهان وجود نداشت
رسول مهری که او را رحمت العالمین نامیدند
کسی که در زمان فتح مکه نه تنها دشمنان شمشیر به دستش را که خانواده و پیروانش را کشته بودند و یا سالها درتحریم نگه داشته بودند مورد عفو قرار داد بلکه منزل آنان را پناه گاه هر بی پناهی اعلام نمود
(قابل توجه محاکمه کنندگان جنایتکاران علیه بشریت که جنایت کاران جنگی از جمله صدام را محکوم به مرگ کردندو یا قابل توجه کسانی که برادر و خواهران دانشجوی دگر اندیش من و یا اصولگرای عدالتخواه منتقد من را به دلیل اظهار نظر متفاوت زندانی یا از تحصیل محروم کرده اند)
رسولی که در طول زندگی شریفش کوچکترین اعدام یا محاکمه ای که منجر به مرگ شود انجام نداد وقاتل عموی خود را درنهایت فرمود که در مقابل او ننشیند
( که این کمترین حق او بود)
برگزیده خدا و حاکم جامعه ای که با کودکان در کوچه ها بازی میکرد و در هنگام نماز تا از شانه هایش پایین نمی آمدند سر از سجده بر نمی داشت(قابل توجه گروه های حامی حقوق کودک)رسول مهری که که دختران معصوم را از زنده به گور کردن نجات داد در زمانی که مدافعان حقوق زن وکودکی در دنیا نبود رسولی که به زنان حق ارث قرار داد در جامعه ای که نتنها ارث به زن نمیرسید بلکه فرزندان هم ارث نمیگرفتند چون ارث متعلق به دوستان آن فرد بود و رسول مهربانی این ارزشها رادر آن جامعه که حقی برای غیر مردان قائل نبودند احیا کرد کجا بودند پیروان مذاهبی پیش از اسلام که در ان زمان این حقوق را احیا کنند تا پیروانشان اینگونه در عصر حاضر اسلام را محکوم به نقض حقوق زن نکنند
رسول مکرم ما را محکوم میکنند به ترویج چند همسری کجاییند مورخین با انصاف که بگوییند محمد با تعین همسر گزینی مجدد و به تعداد ۴ نفردر شرایط خاص( یعنی عدالت به مقدار مساوات که در عصر حاضر از هیچ کس بر نمی اید)جلوی ازدواج های نامحدود اعراب را گرفت و تحت کنترل در اورد کجاییند مدافعین حقوق زنکه بگویند که چرا محمد ازدواج را امر مقدس و کامل کننده دین خواند و بهشت را زیر پای مادران قرار داد و فاطمه(س) را پاره تن خود فرمود لاکن در دین عیسوی تحریف شده اینان ازدواج را امری شیطانی میدانند که فقط برای تولید مثل باید انجام شود و به همین دلیل راهبه ها و کشیشان هرگز ازدواج نمیکنند و زن را ابزار شیطان میدانند
پیروان اینان امروز محمد گرانقدر را به استهزا گرفته اند و نشان میدهند که او امروز هم تنها ومظلوم است چونان اهل بیتش که درتاریخ تنها گذاشته شدند
من وتو برادر و خواهر مسلمان هم با توجه به اینکه چهره رحمانی دینمان را به درستی تبلیغ نکرده ایم در این تخریب شخصیتی نقش داریم علی الخصوص آنان که در نشان دادن چهره خشن از دین گوی سبقت راربوده اند
و حال سخنم با تو دانشجوی الکترونیکی دردمند دانشگاه خواجه نصیر است
من و تو فارغ از اندیشه سیاسی و اجتماعی که داریم باید با شیوه ای نو و تازه در مورد این هتاکی یک عکس العمل مناسب از نوع رحمانی ان و آنگونه که پیامبر اعظم بدان معتقد بود وعمل میکرده نشان دهیم نمیدانم چطور وچگونه با نظرات و پیشنهاداتتان یاریم کنید
این کمترین کاری است که مامیتوانیم در مقابل محمد عزیز بابت سر افرازی و نعمتی که با تبلیغ دین رحمانی در حق ما انجام داده بکنیم
منتظر نوشته هایتان هستم
ایام به کامتان
دانشجویان ِ خواجه نصیر ، فردا در حسینیه ارشاد!
به نام خدا
همکلاسی ها ! ساعت ۱۶ فردا در حوزه ی انتخاباتی حسینیه ارشاد ، منتظر شما هستیم !
حسینیه ارشاد ، واقع در خیابان شریعتی، بالاتر از بزرگراه شهید همت
برخی از متن های مربوط به انتخابات که در روزهای اخیر از اصولگرایان، اصلاح طلبان و ... در همکلاسی منتشر شده است :
دو متن آخر :
تحلیلی از انتخابات پیش رو پویا صفری
سخنان رهبر انقلاب در مورد انتخابات ۲۴ اسفند مهدی تقدسی
نظر سنجی در مورد انتخابات شهاب پاک شکار
فردا همه هستند...تو هم بیا حسین رنجبر
نماینده ی آینده ی مردم کرج در مجلس! حمید توکلی
من یک نامزد مستقل هستم! پویا ضیایی کندری
لیست ائتلاف اصلاح طلبان(یاران خاتمی) پویا صفری
اسامی نامزدهای جبهه اصولگرایان الیار عاصمی زاده
انتخابات ملی یا انتخابات درون گروهی پویا صفری
ندای رهبری۳ زهرا فتاحیان
انتخابات به روایات بی بی سی فارسی مهدی دزفولی
ندای رهبری۲ زهرا فتاحیان
تحریمی ها ؛ سربازان گمنام اقتدارگرایان پوبا صفری
ندای رهبری ۱ زهرا فتاحیان
خاتمی عزیز دوباره سلام مهدی دزفولی
سجده گاه شکر گزاری ملی الیار عاصمی زاده
مطلب زیر نوشته ابراهیم یزدی خطاب به گردانندگان صدای امریکا (VOA) است که آن را در نقد برنامه های این شبکه خبری نوشته است. ابراهیم یزدی اکنون در امریکا به سر می برد و نقد خود را که بخش اعظم آن چاپ شده است، پس از آن نوشت که حاضر به مصاحبه با این رسانه خبری نشد.
متاسفانه شیوه اطلاع رسانی تلویزیون صدای امریکا از محدوده تعاریف پذیرفته شده برای یک رسانه خبری خارج شده است. بنابر استانداردهای رایج اطلاع رسانی، شأن یک رسانه خبری، حفظ بی طرفی در انتقال و پخش مطالب و اخبار است که با رفتار رسانه ارگان یک حزب سیاسی - ایدئولوژیک تفاوت دارد.
در مقام پاسخگویی ممکن است استدلال شود که «صدای امریکا» رسانه دولت امریکا است و با بودجه آن دولت، اداره می شود و سیاست های دولت امریکا تلاشی در راستای پنهان سازی مخالفت و ضدیت خود با انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ایران ندارد و صدای امریکا لاجرم رسانه یی است با اولویت های معین در راستای نظرات و برنامه های دولت امریکا و غیر از این هم نباید انتظار داشت. در پاسخ به این ایراد باید گفت که آیا دولت امریکا علاوه بر خصومت با نظام جمهوری اسلامی ایران، اصراری دارد که سیاست های خود را در تعارض با باورهای عمومی و منافع ملی ملت شریف ایران نیز معرفی کند؟ ما حداقل در دو محور زیر، سیاستگذاری حاکم بر دولت امریکا و رسانه تلویزیون صدای امریکا را در تعارض با منافع ملی ایران ارزیابی می کنیم؛
نخست؛ اسلام ستیزی
استفاده از امکانات رسانه یی و میدان دادن به کسانی که به باورها و اعتقادات میلیون ها ایرانی توهین می کنند، مساله قابل پذیرشی نیست. من هیچ گاه در شأن انسانی و در چارچوب باورهای دینی خود نمی یابم که درباره باورهای دینی شما و همکاران تان تفتیش کنم. بنابر بدیهی ترین اصول مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر کس در انتخاب دین و راه و روش زندگی اش آزاد است، از سوی دیگر نیز، مبانی اندیشه دموکراتیک، ما را به پذیرش این اصل متعهد می سازد که هیچ کس حق ندارد به بهانه اختلافات فکری و سیاسی فردی، گروهی یا بین دولتی، به باورها و اعتقادات دیگران توهین روا دارد، مضافاً آنکه کسانی که مورد توهین واقع می شوند، اکثریت مطلق جمعیت کشوری با سابقه تمدنی شش هزار ساله مانند ایران باشند. بنابراین ایراد و اعتراض ما، تنها متوجه سیاست های اسلام ستیزانه «صدای امریکا» نیست، بلکه در واقع به سیاست های اسلام ستیزانه دولت امریکا است.
ما دامن زدن به اختلافات فرقه یی، مذهبی و قومی را در تعارض با منافع و مصالح ملی کشورمان ارزیابی می کنیم. خرد سیاسی و تجربه تاریخی حداقل یکصد سال گذشته این سرزمین، حکم می کند که تنها با تغییر حکومت ها فرآیند تحقق دموکراسی تقویت نمی شود و از این رو مخالفت و اعتراض ما به سیاست ها و عملکرد حاکمان جمهوری اسلامی ایران به این معنا یا با این هدف نیست که آنها با هر وسیله ممکن بروند و گروه دیگری بر سر کار بیاید. هدف ما تحقق حقوق و آزادی های اساسی ملت مان و حفظ استقلال کشورمان است که اصیل ترین آرمان های انقلاب جنبش مشروطه و جنبش ملی شدن صنعت نفت ایران و انقلاب اسلامی 1357 نیز بوده است.
دوم؛ عدم رعایت بی طرفی
یک رسانه جمعی نباید در پخش اطلاعات و ارائه خدمات خبری به مخاطبانش به ابزاری برای تسویه حساب های فردی و گروهی تبدیل شود. متاسفانه در کارنامه برنامه سازان «صدای امریکا» بارها دیده شده است که آرا و مواضع سیاسی افرادی را علیه افراد و گروه های دیگر به طور یکسویه منتشر کرده است، بی آنکه بیانگر دفاعیات یا اعلام نظرهای طرف مقابل باشند یا حتی فرد مدعی را ملزم به ارائه سند و مدرک کنند. به عنوان نمونه چندی پیش در «صدای امریکا» گفته شد که مهندس بازرگان شخصاً دستور بستن دانشگاه ها را صادر کرده بود. این یک ادعای بی پایه است و هیچ حقیقتی در آن وجود ندارد. مصاحبه شونده محترم در آن برنامه در زمره کسانی است که از آغاز نسبت به مهندس بازرگان و دولت موقت نظر موافق و مثبتی نداشت. البته مخالف بازرگان بودن قابل درک است ولی تحریف تاریخ چرا؟ این مدعی اگر واقعاً سندی برای اثبات ادعایش دارد آن را منتشر کند.
نمونه دیگر پخش کردن ادعاها و ناسزاهای برخی از هواداران «پهلوی ها» در مورد اعدام تیمسار رحیمی فرماندار نظامی تهران در روزهای انقلاب است. اگر صدای امریکا لازم دیده است نظرات و مواضع مخدوش و ساختگی یک گروه سیاسی را پیرامون رویدادی تاریخی منتشر کند بی طرفی و انصاف در اطلاع رسانی به مخاطبان حکم می کند که توضیحات کسی را که به ناحق مورد زشت ترین حملات و در واقع ترور شخصیت قرار گرفته است، برای شنوندگان و بینندگان برنامه هایش پخش کند و داوری نهایی را به صاحبان اصلی کشورمان یعنی ملت ایران واگذارد. تبدیل یک رسانه خبری به ابزار تسویه حساب های سیاسی شخصی یا گروهی موجب بی اعتباری آن رسانه می شود. بدیهی است که برای رسانه یی با امکانات صدای امریکا حتی چنانچه فرد مورد توهین حاضر به مصاحبه مستقیم با آن رسانه نباشد، به جهت روشن ساختن برخی ابهامات تاریخی، بسیار آسان است که به طور غیرمستقیم و البته منصفانه پاسخ های فرد را از سایر منابع تهیه کند و در اختیار مخاطبان خود قرار دهد و در این موارد نیز تاکنون توضیحات فراوانی از سوی اینجانب ارائه شده است.پخش گزارش های ساختگی که پایه آنها بر دروغ و تهمت بنا نهاده شده باشد سودی به حال سازندگان و پخش کنندگان آنها ندارد. یک ضرب المثل فارسی می گوید؛ «چراغ کذب را نبود فروغی.» اگر قرار بود که کسی یا گروهی با دروغگویی، تهمت و پرونده سازی به جایی می رسید یا بقای قدرتی تضمین می شد، تاریخ شاهد فروپاشی و نابودی هیچ یک از نظام های استبدادی مدعی مردم محوری نبود. کسانی که خود را «پهلوی طلب» می دانند و نه «مشروطه خواه»، در قبال اعتراف محمدرضا شاه که خطاب به مردم ایران گفت «صدای انقلاب تان را شنیدم»، چه پاسخی دارند. اما گویی این مدعیان هنوز آن را نشنیده اند و باور نکرده اند.
واقع امر آن است انقلاب را که مبتنی بر خواست ملی اکثریت مطلق ایرانیان و ناشی از مشکلات نظام پهلوی و بحران های عمیق سیاسی، اجتماعی و حتی اقتصادی آن دوران بود، نمی توان زیر سوال برد. اینکه از یاد ببریم یا بی توجه باشیم که عملکرد حاکمیت در نظام سابق چه بود و حتی شاه برخلاف نص قانون اساسی مشروطه حکومت می کرد و نه سلطنت و مجالس شورای ملی فرمایشی ایجاد می کرد، تشکیلات مخوف ساواک مستقیماً زیر نظر ایشان اداره می شد و هر صدای مخالفی را درهم می شکست و سرکوب می کرد و صدها معضل دیگر که بحث جداگانه یی را می طلبد، امروز نه تنها دردی از طرفداران نظام پهلوی را حل نمی کند که ملت ایران را از دستیابی به حقایق مسلم تاریخی بازمی دارد و چنانچه تاریخ را چراغ راه آیندگان بدانیم، با لاپوشانی مشکلات گذشته و توجیه حاکمیتی که تا بدان جا فاسد بود و خودکامگی روا داشت که ملت ایران را یکپارچه علیه خود برانگیخت، ملت ایران را در تاریکی و ناآگاهی قرار داده که بدیهی است که این مشی برخلاف مصالح و منافع ملی ایران است.
چنین رفتارهایی از سوی «صدای امریکا» ممکن است موجب جلب توجه برخی از افراد شود و دل خیلی از دردمندان و معترضان را به اصطلاح خنک کند. اما در درازمدت محصولی در راستای منافع ملی، تقویت فرآیند دموکراسی و تحقق حقوق و آزادی های اساسی ملت ما نخواهد داشت.
4شنبه سوری در شیراز
در شیراز به دو شب چهارشنبهسوری گفته میشود: یکی چهارشنبه آخر ماه اسفند (چهارشنبه آخر سال) و دیگری چهارشنبه آخر ماه صفر.
با توجه به ارادتی که شیرازیان به حافظ دارند، در شب چهارشنبه سوری دور هم جمع شده و از دیوان حافظ فال میگیرند.
شیرازیان چهارشنبه آخر سال را همانند دیگر شهرهای کشور چهارشنبه سوری میگویند و غروب سه شنبه مرسوم است که هفت کپه و یا سه کپه خار تهیه میکنند. آنها را آتش زده و از آتش میپرند و
میگویند: زردی من از تو ، سرخی تو از من.
در قدیم برخی از زنان و دختران شیراز به سعدیه رفته و در آب حوض ماهی آبتنی میکنند و با جام دعا و چهل کلید آب به سر میکنند. این کار هم به خاطر سلامتی و هم به خاطر مهدگرمی انجام میشود.
همچنین رسم است که دختران دم بخت در این شب برای بخت گشایی به زیارت حضرت احمد بن موسی شاهچراغ (ع) میروند. شاه چراغ (ع) از امامزادههای واجبالتکریم است. مردم شیراز نیز به شاه چراغ علاقه زیادی دارند و شب زیارتی شاه چراغ شب جمعه میباشد.
فال گوش ایستادن در چهارشنبه سوری نیز نزد زنان شیرازی مرسوم است و زنی که بخواهد فال گوش بایستد چادر سر کرده، نیت میکند و در گوشهای در کوچه میایستد و بر اساس گفته عابران تفأل میزند. اگر گفته را مطابق میلش دید، خود را به مراد رسیده میداند.
رسم است که بعضی از زنان برای برآورده شدن حاجت در زیر منبر مسجد جامع شیراز حلوا درست میکنند. به این منبر، مرتضی علی میگویند. از جمله مراسم دیگری که شیرازیان دارند پخت آشی است به نام ?آش ابودردا?؛ بعضی معتقدند که وسایل اولیه این آش باید حتما از راه گدایی تأمین شود. این آش را هم به خاطر درمان بیماری و هم به خاطر بخت گشایی میپزند.
در شب چهارشنبه سوری در شیراز رسم است که دختران دم بخت ابریشم هفت رنگ به کمر بسته و صبح روز چهارشنبه کودک نابالغی را وامیدارند که ابریشم را باز کند به این نیت که گره از بختشان باز شود.
باز رسم است در شیراز دخترهای بخت بسته به محل معروفی به نام ?خانه سید ابوتراب? که در داخل شهر در کوچه ?شیشهگرها? واقع شده است میروند و زیر درخت کهنسالی که در آن خانه وجود دارد حلوا میپزند و بین فقرا تقسیم میکنند و از صاحب آن خانه یعنی ?سید ابوتراب? که گویا سید بزرگواری بوده و ششصد سال قبل از این میزیسته و صاحب کرامت بوده حاجت میخواهند.
در این شب شیرازیان ?بوخوش اسفند? را در آتش میریزند که خانه را معطر کند. بوی ?بوخوش? خاصیت گندزدایی هم دارد و از گذشتههای دور مورد توجه مردم بوده است.
ازجمله خوردنیهایی که شب چهارشنبه سوری شیرازیها میل میکنند آجیل چهارشنبه سوری است که بدان آجیل شیرین هم میگویند. این آجیل مخلوطی است از کشمش، نخودچی، مغز بادام، مغز گردو، انجیر، مویز، توت خشک، کنجد بوداده، شاهدانه، تخمک یا تخمه، گندم برشته، بدنجک، قصب، خارک (نوعی خرمای خشک) و قیسی.
در شیراز به دو شب چهارشنبه سوری گفته میشود یکی چهارشنبه آخر ماه اسفند (آخر سلا) و دیگری چهارشنبه آخر ماه صفر. در هر دو شب مراسمی به عمل میآید که کاملاشبیه به هم است؛ ولی در چهارشنبه آخر سال مفصلتر میباشد.
مردان و زنان شیراز معتقدند که هرگاه عصر روز سه شنبه آخر سال در آب سعدی (آبی که از قنات آرامگاه سعدی یا حوض ماهی جریان دارد) شستوشو کنند، تا سال دیگر بیمار نمیشوند. از این رو عصر سه شنبه آخر سال ازدحام غریبی در اطراف جدول مزبور دیده میشود
یک پسر کوچک از مادرش پرسید: چرا گریه میکنی؟
مادرش به او گفت: زیرا من یک زن هستم.
مادرش او را در آغوش گرفت و گفت: تو هیچگاه نخواهی فهمید.
بعدها پسر از پدرش پرسید: چرا مادر بیدلیل گریه میکند؟
پدرش تنها توانست بگوید: تمام زنها برای هیچ چیز گریه میکنند.
پسر کوچک بزرگ شد و به یک مرد تبدیل گشت ولی هنوزنمیدانست که چرا زن ها بیدلیل گریه میکنند.
بالاخره سوالش را برای خدا مطرح کرد.
او از خدا پرسید: خدا یا چرا زنها به آسانی گریه میکنند؟
به او توانایی نگهداری از خانوادهاش را دادم، حتی زمانیکه مریض یا پیر شده است بدون اینکه شکایتی بکند.
به او این شعور را دادم که درک کند یک شوهر خوب هرگز به همسرش آسیب نمیرساند.
به او این توانایی را دادم که تمامی این مشکلات را حل کرده و با وفاداری کامل در کنار شوهرش بماند.
و در آخر به او اشکهایی دادم که بریزد.
تحلیلی از انتخابات پیش رو

با درود بر همهی همکلاسیهای آگاه و آزاد اندیش
مقدمه:
دوستان عزیز٬ به واقع شرایط مبهمی پدید آمده٬ چنان که بسیاری از سیاست مداران و تحلیل گران سکوت پیشه کرده و یا حداکثر به گفتهی دیگران اکتفا مینمایند٬ تصمیم گیری در این شرایط بسیار دشوار بوده و باید بسیاری از جوانب را در نظر گرفت و برآیندی حصول گردد و تصمیمی ساطع گردد. در هفتهی جاری و چند ماههی اخیر این افتخار را داشتم تا پیگیرانه موارد پیش رو را دنبال نموده و در نهایت شاید بتوانم آنچه به نظرم صحیح میآید را ترسیم نموده و بر پایهی آن حرکت نمایم٬ امید به آنکه مقبول شما نیز واقع گردد:
مروری بر آنچه در این انتخابات گذشت:
خوشبختانه در این انتخابات٬ سیر صعودی و مثبتی از طرف شرکت کنندگان آن دنبال شده و از معدود انتخاباتی بود که از حدود یک سال پیش از آن بحثها و گفتمانها پیرامون گروهها و احزاب شرکت کننده در آن دنبال میشد٬ نیک به یاد دارم که اصلاح طلبان از سال گذشته ائتلاف موفق شوراهای شهر٬ بلافاصله پس از پایان آن در صدد تکرار آن در ابعاد وسیعتری بر آمدند و گفتمانها بر حول آن صورت گرفت٬ و این گفتمانها تا زمستان امسال ادامه یافت و اصلاح طلبان پیش از همه برنامهی جامع و کامل خود را همراه با راهکارهای خود ارائه نمودند و زمان ثبت نام فرا رسید٬ در زمان ثبت نام لیست نیز آنان چند برابر ظرفیت لازم ثبت نام نمودند تا سد صلاحیتها نیز پیشبینی شده و در هر صورت کامل عمل نموده باشند٬ زمان اعلام صلاحیتها که فرا رسید٬ باری دیگر اقتدارگرایان نشان دادند که عزم خود را جزم نمودهاند تا به وعدههای خود برای اجتناب از ورود اصلاح طلبان و دگر اندیشان عمل نمایند٬ و اصلاح طلبان ماندند و حداکثر ۱۵۰ کرسی برای رقابت!
این بدان معنا بود که اکثریت مطلق این مجلس تکلیفشان روشن بود و منصوبینش را میشناخت٬ حال برای ۱۵۰ کرسی باقی مانده چه باید انجام میشد؟ آیا شرکت و یا عدم شرکت؟
در واقع حاکمیت تمامیتخواه، گروههای اصلاحطلب را در وضعیتی قرار داد که گزینش هر یک از تاکتیکهای شرکت یا عدم شرکت، صدمات سیاسی و اجتماعی گوناگونی را متوجه این احزاب خواهد کرد. این تنها بخشی از برنامه چند وجهی برای حذف بنیادین اصلاحطلبان از عرصه سیاسی است. درنتیجه، در انتخابات پیش رو، تنها در نظر گرفتن موارد غیررقابتی و غیرآزاد بودن انتخابات در سنجش میزان تقویت فرآیند دموکراسی مفید نیست و بسیاری از « ملاحظات عملی » نیز باید از سوی گروههای سیاسی مورد توجه قرار گیرد. تمام این ملاحظات نظری و عملی دررویارویی با برنامه امنیتی و چند وجهی حاکمان تمامیتخواه باعث شده است که برخی از گروههای اصلاحطلب با قرار گرفتن در وضعیت «نه شرکت ، نه عدم شرکت» در واقع یک تاکتیک میانه به عنوان « مشارکت محدود » را انتخاب کنند. از نظر این گروهها این گزینه تنها راه گذار از شرایط دشوار کنونی بوده است.
وضعیت پیش آمده و رویکردهای ما
با وضعیت پیش آمده حال ما باید تصمیم سازی خود را در جهت بهکرد اوضاع برداریم٬ در ابتدا باید اهداف خود را متصور و ترسیم نماییم٬ تا راهکار مناسب را در یابیم٬ به نظر میرسد که در دنیای پست مدرن امروز٬ دموکراسی به معجونی بدل گشته که تمام خواستههای ما را برآورده نموده و ما را به ایده آلهای خود٬ به معنای آزادی٬ برابری٬ عدالت٬ آرامش٬ اقتصاد مناسب و ... میرساند٬ بنابراین میتوانیم هدفمان را دموکراسی تعیین نماییم.
برای دستیابی به چنین هدفی سه راهکار کلی را میتوان متصور شد: محافظه کاری٬ اصلاح طلبی و یا انقلابی گری.
به نظر میرسد که با تجربهی ۲ انقلاب در صدهی اخیر چیزی جز وضع موجود عاید ما نگشته٬ بنابراین این راه را میتوان حذف شده یافت٬ اما راهکار محافظه کاری هم که قناعت به وضع موجود است و در حالات بازگشتی خود بازگشت به گذشته میباشد٬ که مسلما ما خواستار چنین وضعی نیز نمیباشیم٬ بنابراین تنها راه مانده اصلاح طلبی میباشد که یاری رسان است.
اصلاح طلب انسانی متعادل است که خواست خود را با زبان نرم و هنجارهای جامعه مطرح می کند. بر همین اساس صندوق رای بهترین محل برای خواست اصلاح طلبانه است، چرا که منجر به تغییری بهنجار و دور از خشونت می شود.با نگاهی به تاریخ سیاسی جهان متوجه می شویم که تمامی خواست های اصلاح طلبانه، چون براساس مفهوم مثبت و زیبای واژه اصلاح صورت گرفته موفق بوده است.
بنابراین در پیشبرد حرکت اصلاحی باید از تمامی ظرفیت ها و امکانات قانونی جهت محدود و پاسخگو کردن قدرت، ممانعت از شکل گیری حاکمیت یکدست غیر دموکراتیک و بوجود آوردن فضایی بازتر برای فعالیت قانونی و آزادانه آحاد مردم بهره برد و انتخابات را امکان و فرصتی مهم در این مسیر ارزیابی نمود٬ بنابراین برای جلوگیری از یکصدایی دوباره اقتدارگرایان و اجتناب از بیش از پیش به قهقرا رفتن از وضعیت کنونی باید در شرایط موجود پیش آمده اقلیتی از صدای مخالف اقتدار گرایان و همگام اصلاحات را روانهی مجلس ساخت تا لااقل موجب پسرفت بیش از پیش ما نگردد...
رویکردهای مخالف و نقیض
اما در این بین به حتم دوستانی هستند که با رویکرد ذکر رفته مخالفت داشته و راهکارهای دیگری را متصور میگردند که تلاش میگردد تا در این قسمت پاسخی به این دوستان نیز داده شود.
سخنی با دوستان تحریمی
دوستان عزیز تحریمگرا٬ به حتم تحریم یک انتخابات به عنوان یک شیوهی مبارزهی سیاسی در بسیاری از موارد کارکردی و قابل اجرا و همچنین نتیجهای را نیز در بر نخواهد داشت٬ اما آیا در ایران ما نیز چنین میباشد؟
در ایران عزیز متأسفانه و یا خوشبختانه شرایط متفاوت است.
در انتخابات جاری بسیاری از مردم شریف ایران به انتخابات مجلس از بعد سیاسی آن نمینگرند٬ بلکه به آن از بعد معیشتی مینگرند٬ بنابراین همیشه چیزی در حدود ۵۰٪ از جمعیت ایران در این انتخابات شرکت میکنند٬ پس دوستان تحریم گرای ما را از هدف مشروعیت زدایی دور ساخته و این راهکار را مناسب نمیسازد چراکه ایران عزیز پتانسیل تحریم را ندارد.
سخنی با دوستان انقلابی
در امتداد دوستان تحریم گرای٬ اگر فرض کنیم تحریمی موفق نیز به وقوع پیوست در امتداد آن به دنبال انقلابی و یا کمکهای خارجی و یا دیگر الگوها هستیم٬ رویکرد انقلابی پیشتر نیز ذکر رفت و تجربهی ما در این ۱۰۰ سال گذشته خود مؤید همه چیز میباشد٬ کمکهای خارجی را نیز میتوان در منطقه مشاهده نمود٬ وضعیت عراق و افغانستان خود نشانگر میباشد٬ پس دیگر ابن سودا را در سر نپرورانیم که جز به ترکستان ره به جایی نخواهیم برد.
سخنی با دوستان خسته و نا امید
در این بین دوستانی هستند که از هشت سال اصلاحات٬ وضع کنونی و ... اظهار خستگی و نا امیدی مینمایند٬ دوستان عزیز٬ همانطور که بارها ذکر رفته حرکت اصلاحات حرکتی است تدریجی و مداوم که ما باید آن را سالها طی نماییم تا افقهایی روشن گردد٬ و سیاست هم عرصهای نیست که گهی تند و گهی خسته رویم٬ بلکه باید در آن آهسته و پیوسته گام برداشته و به اهداف نزدیک گردیم٬ که اگر چنین نباشد٬ اقتدارگرایان در کمین نشسته٬ و از خستگی ما نهایت استفاده را به مانند دولت نهم خواهند برد.
سخنی با دوستان آرمان گرا
یکی دیگر از دلایل ناامیدی دوستان ما٬ آرمان گرایی آنان میباشد٬ دوستان عزیز٬ همیشه این نگاه ۱۰۰٪ ماست که ما را به گذشته باز گردانده و مانع پیشرفت می میگردد٬ ما برای رسیدن به مقصد باید گامهایی را طی نماییم٬ اگر بنا بر این باشد که برای طی نمودن مقصدی ۱۰۰Km پس از طی نمودن ۲۰Km اظهار خستگی و نا امیدی کرده و به مبدأ باز گردیم٬ ما هیچ وقت به مقصد نخواهیم رسید٬ پس باید با طی نمودن گامهایی مستمر و مداوم مسیر را طی نموده و در نهایت به آرمان والایمان رسیم٬ پس حق خسته شدن و مأیوس شدن نداریم! و ضمنا به قول جناب خاتمی در این انتخابات هدف جذب رأی نیست٬ هدف نجات کشور است...
سخنی با دوستان توطئه نگر
اما دوستانی هم هستند که همیشه سخن از افرادی میآورند که خود نتایج انتخابات را تعیین کرده و افراد مورد دلخواه خود را بر مسند کار خواهند آورد٬ برای این دوستان امثال فراوان است٬ دوستان عزیز٬ خرداد ۷۶ را فراموش نکنیم٬ و یا مجلس ۶ که با شرکت ۶۰٪ مردم در آن انتخابات مجلسی راستین شکل گرفت و یا همین انتخابات ریاست جمهوری که عدهای میگفتند٬ اگر همهی کرهی زمین هم به آقای احمدی نژاد رأی دهند این آقای رفسنجانی خواهند بود که از صندوقهای رأی بیرون خواهند آمد...!!!
مثال از این دست فراوان است٬ اما واقعیت این است که اگر ما حضوری حداکثری بالای ۶۰٪ داشته باشیم٬ میتوانیم نتیجه را آنچنان که مطلوبمان است رقم زنیم و لاغیر.
سخنی با دوستان بی تفاوت
دوستانی هم هستند که نسبت به وضع موجود بیتفاوت بوده و برایشان اهمیتی ندارد.
دوستان عزیز به واقع اگر شرایط کنونی را مطلوب میدانید٬ من نیز با شما هم رأی شده و بیتفاوتی را (که حتی در شرایط مطلوب نیز صحیح نیست) پیش میگیرم٬ ولی به واقع چنین نیست٬ تورم ۲۰٪٬ افزایش ۳۰۰٪ قیمت مسکن٬ سکه ۲۷۰هزار تومانی٬ سرکوب شدید دانشجویان٬ فضای بسته موجود٬ سیاستهای ماجراجویانه خارجی و حراج این مرز و بوم همگی مؤید وضع نا به سامان موجود است٬ آیا به واقع میتوان در مقابل این وضعیت بی تفاوتی را پیشه نمود؟
آیا نسبت به سرنوشت خود میتوانیم بی تفاوت باشیم؟
سخنی با دوستان منتقد نسبت به همهی مسائل و راهکارها
اما دوستانی هم هستند که منتقد همهی شیوهها و روشها هستند و عدم شرکت و تحریم را بر میگزینند٬ و حداکثر معتقد به فشار از پایین و تقویت جامعهی مدنی هستند٬ دوستان عزیز٬ ما نیز به مانند شما اعتقاد بر تقویت جامعهی مدنی داریم٬ ولی زمانی که اقتدار گرایان قدرت را در دست گیرند٬ آیا به ما اجازهی چنین امری را خواهند داد؟!!! یا با سرکوبها خود کوچکترین حرکات را سرکوب خواهند نمود؟!! از آن گذشته٬ فشار از پایین بدون چانه زنی از بالا دارای کارکرد مفیدی نخواهد بود٬ باید در بالا هم دارای نیروهایی بود تا بتوان از کارکرد لازم بهره مند بود٬ آیا جز این راهکار شیوهی دیگر را مد نظر دارید؟
سخنی با دوستان اصول گرا
اما دوستان اصول گرای من٬ به واقع چه برکتی از مجلس ۷ عاید ما گشت؟! جز تورم ۲۰٪٬ افزایش فقر٬ چوب حراج زدن بر این آب و خاک و ... (آنقدر مشکلات فراوان است که از شمارش آنها ناتوانم) بیاییم صادقانه با هم سخن گوییم٬ اصل و اصول خود را بر چه پایهای نهادینه نمودهایم؟
رو به قهقرایی رفتن جامعه و یا پیشرفت آن؟
به نظر میرسد که سیاست موجود اتخاذ شده توسط اصولگرایان بر هدف نخست خهادینه گشته٬ بیاییم با هم پیشرفت جامعهی خود را خواستار شویم و آن را پی جوییم٬ که در برابر اصول نیز پایدار و مستدام باشیم.
سخن آخر
واقعیت این است که دایره عمل اصلاحطلبی در انتخابات مهندسی و مدیریت شده پیشرو بسیار محدود و تنگ شده و درست است که اکثریت چهره های مشهور اصلاحطلب در انتخابات آینده به تیغ ناصواب نظارت استصوابی شورای نگهبان قلع و قمع شدهاند اما برای همه کسانی که طالب اصلاح، آرامش، رفاه مردم و پیشرفت کشور هستند چارهای جز این نمی ماند که این بار «نه» بزرگ خود را به گونه ای دیگر بیان کنند.
هنوز در تعدادی از حوزه های انتخابیه می توان در میان کسانی که به هر علت باقی ماندهاند افرادی را جست که نماینده واقعی مردم باشند. هنوز می توان با حضور و انتخاب آگاهانه اقلیتی از نمایندگان را به مجلس فرستاد که با آگاهی، ایمان و شجاعت و با تکیه بر حمایت اکثریت مردم بتوانند برهم زننده طرحهای اقتدارگرایانه حاکمیت یکدست برای نقض کامل حقوق شهروندان و تبدیل «جمهوری اسلامی» به «حکومت اسلامی» باشند.
هنوز می توان بر اندیشههای روشن، ارادههای مصمم و دلهای پرسوز– هر چند محدود- نقش امید زد و برای دفاع از آزادی و استقلال و پیشرفت کشور و پاسداشت دستاوردهای اصلاحات رأی به آنان داد.
انتخابات پیش رو انتخاب بین اقتدارگرایی و دموکراسی نمیباشد٬ ولی با توجه به ارزیابیهای به عمل آمده به نظر میرسد گسیل داشتن اقلیتی از صدای مخالف محافظهکاران بازگشتی لااقل میتواند از بیش از پیش به عقب راندن جامعه جلوگیری نموده و در پیشبر ما به سوی یگانه هدفمان٬ دموکراسی مؤثر واقع گردد و با تعامل مثبت میان بهارستان نشینان ما را به اهدفمان نزدیک سازد.
امید به آنکه با بهترین انتخاب خود رو به سوی اهدافمان نزدیک گردیم.
با آرزوی بهترینها برای همهی شما عزیزان
تا درودی دگر بار بدرود
تقدیم به همکلاسی عزیز
شبی از شبها مردی خواب عجیبی دید او در عالم رویا دید پا به پای خداوند روی ماسه های ساحل دریا قدم می زند ودر همان حال در آسمان بالای سرش خاظرات دوران زندگی اش به صورت فیلمی در حال نمایش است او که محو تماشای زندگیش بود ناگهان متوجه شد که گاهی فقط جای پای یک نفر روی شن ا یده می شود وآن هم وقت هایی است که او دوران پردرد ورنج زندگی اش را طی می کرده است بنابر این با ناراحتی به خدا که در کنارش بود گفت: پروردگارا تو فرمودی که اگر کسی به تو روی آورد وتورا دوست بدارد در تمام مسیر زندگی کنارش خواهی بود واو را محافظت خواهی کرد. پس چرا در مشکل ترین لحظات زندگیم فقط جای پای یک نفر وجود دارد چرا مرا در لحظاتی که به تو سخت نیاز داشتم تنها گذاشتی ؟ خداوند لبخند زد وگفت : بنده عزیزم ! من هرگز تو را تنها نگذاشته ام زمانی هایی که تو در رنج وسختی بودی من تو را دستانم بلند کرده بودم تا به سلامتی از موانع عبور کنی.
از کتاب نشان لیاقت عشق

یک کاندید کرجی که به زبان انگلیسی مسلط است! 
تحصیلات :
زبان انگلیسی : به مدت چهار سال در موسسه ی زبان دفتر تبلیغات اسلامی قم و اخذ مدرک سطح عالی آن..........
تدریس :
تدریس زبان انگلیسی ( تخصصی ) در دانشگاه الهیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج به مدت 2 سال
تدریس زبان انگلیسی در دانشکده ی باقرالعلوم(ع) قم .......
مدارک :
مدرک سطح عالی زبان انگلیسی از موسسه ی زبان های خارجی دفتر تبلیغات اسلامی قم.........
سوابق اجرایی :
پنج سال به عنوان مبلغ زبان دان .....در سازمان حج
یک سفر تبلیغی به مدت 15 روز به خارج از کشور و ارائه ی سخنرانی های مختلف در آن کشور
ارائه ی سخنرانی به زبان انگلیسی در مجامع علمی و دانشگاهی .........
فکر می کنم مورد مناسبی برای نماینده شدن باشه!
هم زبان ِ خارجکی بلده هم ۱۵ روز خارج از کشور زندگی کرده ، تازه در سوابق اجراییش تاکید کرده است که در تلویزیون هم نشونش دادن !
دیدگاهها و اهداف :
مردم امانت الهی برای مسئولین می باشند .....
زمینه سازی جهت یک زندگی بی دغدغه ی مادی و معنوی برای مردم .....
انسان را موجودی متعال و مستعد می دانم ...
کسی حق ندارد بر مردم ظلم روا دارد.....
ته ِ کاندیده ها ! 
آموزش برنامه نویسی با ++C
http://airobo.persiangig.ir/document/C++_test.pdf
اجتماع بزرگ اصلاح طلبان در اسلامشهر؛پیام خاتمی به ملت ایران

رئیس جمهور سابق ایران در حلقه پرشور هزاران تن از مردم این شهرستان ضمن پاسخگویی به بداخلاقی های انتخاباتی، زمان کنونی اصلاح طلبان را با زمان امامان معصوم مقایسه کرد و گفت؛ «امامان به ویژه امام حسین سخنرانی ها و نوشته هایشان را با کلام شهادتین آغاز می کردند، علت ابراز مسلمانی توسط آنان، تبلیغات سوئی بود که علیه ایشان می شد تا نظر مردم را نسبت به آنها بد کند تا جایی که وقتی حضرت علی(ع) در محراب مسجد شهید شد، گروهی در شام به علت وسعت تبلیغات سوئی که علیه ایشان وجود داشت سوال می کردند آیا علی نماز می خواند؟»...خاتمی افزود؛ «امروز هم بدون اینکه بخواهم تشبیهی انجام بدهم باید بگویم که زمان ما هم مانند آن زمان شده است. هر چند بنا ندارم به تهمت ها و بدگویی ها پاسخ بدهم.»...
بیانیه انجمن اسلامی دانشگاه تربیت مدرس در حمایت از لیست یاران خاتمی
انجمن اسلامی دانشگاه تربیت مدرس در بیانیهای با تحلیل شرایط انتخابات مجلس هشتم از همه مردم خواست تا در انتخابات پیش رو به لیست ائتلاف اصلاح طلبان رای دهند...
تحصن دانشجویان معترض به ردصلاحیت نامزدهای انتخابات مجلس در جماران
اعضای شورای مرکزی و شورای عمومی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران با حضور در حسینیه جماران نسبت به برخی ردصلاحیت ها اعتراض کردند. به گزارش ایسنا مقدم عضو مجمع روحانیون مبارز و معاون موسسه تنظیم و نشر آثار امام در جمع این دانشجویان اظهار کرد؛ گرانسنگ ترین میراث امام استقرار نظامی تحت عنوان جمهوری اسلامی است که بر دو پایه مشخص جمهوریت و اسلامیت استوار است.عضو مجمع روحانیون مبارز اظهار داشت؛ در قرائت امام اسلام و دموکراسی سازگار شد و آزادی، عدالت و حقوق انسان در تقابل با دین و دین داری قرار نگرفت. اسلامی که امام تفسیر و تبیین کرد شاخص هایی را برجسته کرد و ما روی سکوی اسلام قرار گرفتیم و از مردمسالاری، حقوق مشروع و آزادی سخن گفتیم...
اسانلو: رای به یاران خاتمی تنها راه نجات کشور است
اسانلو با مقایسه وضعیت در دوران اصلاحات و مجلس ششم با وضعیت فعلی گفت: در مجلس ششم کمیسیون اصل نود پناهگاه کسانی بود که به آنها ظلمی شده بود و پیگیر حقوق زندانیان سیاسی بود و از حقوق آنها تا آخرین لحظه دفاع میکرد اما امروز تنها سکوت در قابل اتفاقات از مجلس اصولگرا شنیده میشود...
میردامادی :با وجودی که انتخابات به نظر ما غیرعادلانه است شرکت میکنیم
کنفرانس مطبوعاتی دبیر کل جبهه مشارکت ایران اسلامی پیرامون مواضع این حزب در انتخابات مجلس هشتم برگزار شد. میردامادی در این نشست با بیان اینکه با وجودی که انتخابات به نظر ما غیرعادلانه است شرکت میکنیم ، تاکید کرد: ضرر شرکت نکردن بیشتر از شرکت کردن در این شرایط است. ما در حوزههایی که امکان رقابت داریم شرکت کرده و از کاندیداهایمان حمایت میکنیم. وی ادامه داد: نگرانی دیگر ما از روند انتخابات و نتیجه آرایی است که امانتداری خواهد شد یا خیر. چون این اولین باری است که مجموعه هیاتهای اجرایی و نظارت یکدست هستند. در انتخابات گذشته اینگونه نبود و هیاتهای اجرا و نظارت هر یک از طیفهای مختلف بودند، اما امروز که این یکدستی وجود دارد امیدواریم امانتداری نیز از آرای مردم صورت بگیرد...
دعوت بیت مرحوم توسلی از مردم
برای رای دادن به یاران خاتمی
بیت آیت الله توسلی در اطلاعیه ای مردم را به رای دادن به یاران خاتمی دعوت کرد...
براساس نظرسنجی سایت ائتلاف فراگیر اصولگرایان: یاران خاتمی در صدر فهرست تهران
در این نظرسنجی با احتساب کل آرا ائتلاف اصلاحطلبان با 56.36 درصد در صدر قرار گرفته است و ائتلاف فراگیر اصولگرایان با 23.38 درصد در رتبه دوم و جبهه متحد اصولگرایان با 15.97 درصد در رتبه سوم و حزب اعتماد ملی 4.29 درصد در رتبه چهارم قرار گرفته است....
پگاه آهنگرانی هنرپیشه سرشناس سینما و تلویزیون که این روزها از نام وی بعنوان یکی از تکذیب کنندگان نامه هنرمندان در حمایت از لیست ائتلاف نام برده میشود در نامهای مجددا از لیست ائتلاف اصلاح طلبان حمایت کرد...
دکتر محسن میردامادی دبیرکل جبههمشارکتایراناسلامی در آستانه برگزاری هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، با حضور در یک کنفرانس خبری-مطبوعاتی، ضمن برشمردن دلایل حضور در انتخابات از انحرافاتی که در مسیر انقلاب اسلامی و آرمانهای امام راحل(ره) به وجود آمده است سخن گفت...
مجید انصاری: اصولگرایان از مشارکت حداکثری مردم میترسند
کاندیدای ستاد ائتلاف اصلاحطلبان تهران با اشاره به تبعیضهای صورت گرفته در تبلیغات اصلاحطلبان و اصولگرایان، گفت: متأسفانه بسیاری از کاندیداهای اصولگرایان، عکسهای خود را در بیلبوردها و بنرهای بزرگ در خیابانها و معابر نصب کردهاند که خلاف صریح قانون است...
اسحاق جهانگیری: سیاستهای نادرست دولت نهم گلوگاههای فساد را باز کرد
در طول دو سال و نیم پس از روی کار آمدن دولت نهم به دلیل اخذ تصمیمهای نادرست در عرصه اقتصادی و سیاسی آزادیهای سیاسی مردم محدود شده و گلوگاههای فساد اقتصادی یکی پس از دیگری رو به باز شدن است...
مجید انصاری: مانع سیاستهای غلط دولت میشویم
اینکه گفته میشود رقابتی نیست یعنی در 290 کرسی مجلس ما امکان رقابت کامل نداریم. از اول هم گفتهایم در جاهایی که امکان رقابت وجود داشته باشد اصلاحطلبان در انتخابات شرکت میکنند...
حبیبی:امید به تشکیل اقلیت قوی اصلاح طلب داریم
امیدوارم اصلاح طلبان با توجه به وضعیت پیش آمده بتوانند یک اقلیت قدرتمندی را به لحاظ کیفی در مجلس داشته باشند تا هم به اکثریت مجلس و هم به دولت در ارائه بهترین راه حل ها کمک کنند...
جلودارزاده: مجلس هشتم باید مجلس سازندگی و اصلاحات باشد
کاندیدای اصلاحطلبان تهران گفت: مجلس آینده باید مجلس سازندگی و اصلاحات باشد، مجلسی که زمینه زندگی خوب برای مرد و زن و همه افراد کشور را بدون افراط و تفریط فراهم کند...
محمودی:اصلاح طلبان خواهان اصلاح فرآیندها هستند
وحید محمودی نامزد انتخاباتی ائتلاف اصلاح طلبان در تهران گفت: اصلاح طلبان خواهان اصلاح فرآیندها، ساختارها، نظام تصمیم سازی و تصمیم گیری، نوع بینش و تفکر حاکم بر اداره امور هستند...
کیان ارثی: ادعاهایی چون ملاقات با امام زمان و هاله نور در شأن نظام ما نیست
اسداللـه کیان ارثی نماینده ادوار مجلس و عضو مجمع روحانیون مبارز کاندیدای این دوره انتخابات مجلس هشتم از حوزه انتخابیه تهران است. او که یکی از کاندیداهای جریان اصلاحطلب در این انتخابات است میگوید عملکرد نمایندگان اصولگرای مجلس هفتم به نحوی بوده که در مجلس آینده بسیاری از عقلای جریان اصولگرا در کنار اقلیت اصلاحطلب نقش موثری را در حل مشکلات اقتصادی و فرهنگی موجود ایفا کنند...
نامزد اصلاح طلبان در انتخابات خبرگان:
به لغو حکم اعدام آقاجری افتخار می کنم
آیت الله محمد سجادی عطا آبادی نامزد مورد حمایت گروه های اصلاح طلب در انتخابات میان دوره ای مجلس خبرگان رهبری از حوزه انتخابیه تهران با بیان این مطلب در گفت وگو با سایت "فرارو
" گفت: به لغو حکم اولیه پرونده [ آقاجری] افتخار می کنیم چرا که تحت تاثیر فشارها قرار نگرفتیم و به اجرای حکم اعدام رای ندادیم...
اسدالله بادامچیان:سلامت اخلاقی زنان غیرپوشش اسلامی را زیر سوال برد!
بادامچیان در مناظره با مرعشی در خصوص مسایل اجتماعی جامعه گفت: زنانی که با پوشش غیراسلامی به محل کار میروند، معلوم نیست تا شب چه کارهایی انجام میدهند و در نهایت شب برای همسران خود زن نیستند...
مدیرعامل یک شرکت بزرگ خودروسازی که به تازگی به این سمت منصوب شده با تعطیلی یک شیفت کارخانه و شرکت های تابعه زیرمجموعه خود، دستور داده کارکنان آن امروز به جای حاضر شدن در محل کار در ورزشگاه 12 هزار نفری آزادی حاضر شوند. قرار است امروز در این ورزشگاه یک میتینگ تبلیغاتی در حمایت از فهرست انتخاباتی اصولگرایان طرفدار دولت برگزار شود...
حمله گروههای فشار به ستاد ائتلاف اصلاح طلبان در نازی آباد
گروههای فشار و لباس شخصیها شب گذشته به ستاد ائتلاف اصلاح طلبان و اعضای جبهه مشارکت جنوب تهران واقع در انتهای خط نازی آباد حمله کرده و پلاکاردهای عکس سیدمحمد خاتمی را پاره کردند...
بازداشت جوانان عضو ستاد ائتلاف اصلاح طلبان

چند تن از اعضای وابسته به ستاد ائتلاف اصلاحطلبان که صبح امروز در سطح شهر تهران مشغول توزیع اقلام تبلیغاتی نامزدهای ستاد ائتلاف بودند، توسط نیروی انتظامی بازجویی شدند...
اوج گیری تخریبها در حوزه انتخابیه اردکان
رقبای انتخاباتی مهندس محمدرضا تابش همزمان با نزدیک شدن به ساعات پایانی تبلیغات انتخاباتی شایعه سازی و تخریب علیه وی را به اوج خود رسانده اند...
به نام او
سلام بر دوستان آسمونی
چند وقته همش دنبال مریخ رفتم،آخه می دونین یه جذابیت دیگه ای داره،پیشنهاد می کنم شما هم یه حال و احوالی از همسایه قشنگمون که تو بعضی چیزا با ما زیاد فرق نمی کنه بگیرین.
حالا برای اینکه بیشتر خوشتون بیاد و سرعتر برین دنبالش چند تا تصویر از طلوع آفتاب و صبح مریخ گذاشتم
امیدوارم لذت ببرین و البته اون کسی رو هم که بالا سرتونه و این پدیده ها را به نحو احسن آفریده به یاد بیارین که یاد او بهترین آرامش ها را به دنبال داره.
۱.

۲.

۳.

۴.

۵.

۶.

۷.

۸.

۹.

۱۰.

در آخر .....
چیزی برای گفتن ندارم
موفق باشید
اسامی لیست سی نفرهی جبههی متحد اصولگرایان در تهران به شرح زیر است:
1- غلامعلی حدادعادل
2-حجتالاسلاموالمسلمین مرتضی آقاتهرانی
3-فاطمه آلیا
4-لاله افتخاری
5-حجتالاسلاموالمسلمین سید رضا اکرمی
6-زهره الهیان
7-اسدالله بادامچیان
8-محمدرضا باهنر
9-احمد توکلی
10-روح الله حسینیان
11-حمید رسایی
12-فاطمه رهبر
13- زارعی
14-علیرضا زاکانی
15- سروری
16- نسرین سلطانخواه
17- شهابالدین صدر
18- صفایی
19- علی عباسپور
20- حسن غفوریفرد
21- حسین فدایی
22- حمیدرضا کاتوزیان
23- کوثری
24- مهدی کوچکزاده
25-سید علیرضا مرندی
26- حجتالاسلام والمسلمین مصباحی مقدم
27- علی مطهری
28-الیاس نادران
29-حسین نجابت
30- بیژن نوباوه
صدر گفت: فهرست سی نفرهی ما از ویژگیها و ترکیب منحصر به فردی برخوردار است.
وی اظهار کرد: از نظر مدرک تحصیلی 6 نفر از دوستان در این فهرست کارشناس ارشد هستند، 21 نفر دکترا و فوق دکترا دارند. 5 نفر تحصیلات خارج فقه دارند، 18 نفر از آنها استاد دانشگاه هستند و سه نفر آنها مدرس حوزهی علمیهی قم و یک نفر نیز رییس قوه مقننه است

اعتراض شدید "مجیدی" به دینستیزی "سروش"
اگر روزگاری کودکان و دیوانگان سنگش میزدند و دندان و پیشانی مبارک پیامبر صلیالله علیه و آله و سلم را میشکستند، امروز اندیشهورزانِ دنیاطلب، شاعر و نادانش میخوانند و چون جاهلیت پیشین، قرآن را «اساطیر الاولین» میدانند...از موضع یک مسلمان، یک هنرمند پیرو مکتب اهل بیت، انزجار خود را از آنچه یک به اصطلاح روشنفکر گفته اعلام میکنم، و از همه آنان که در مقابل این جفای بینظیر، سکوت پیشه کردهاند، گلهمندم.
مجید مجیدی، کارگردان برجسته و مستقل ایرانی که اکنون آوازه او در سراسر جهان پیچیده، با انتقاد شدید از هتاکی اخیر عبدالکریم سروش به پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم، او را همنوا با کاریکاتوریستهای دانمارکی دانست.
مجیدی که به تازگی با «آواز گنجشکها» برنده جشنواره بینالمللی برلین شد، با بیان هنرمندانه خود پاسخ «برداشتهای سال 86» سروش را داد که با تشبیه دریافت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم از وحی به برداشت شاعران گفته بود: پیامبر نقشی محوری در تولید قرآن داشته است.
گفتنی است، سروش که حدود یک سال پیش عصمت امامان شیعه را زیر سؤال برده بود، به تازگی در برداشت جدید دیگری از اسلام، وحی و قرآن را تولید پیامبر صلیالله علیه و آله و سلم خوانده و گفته بود: آنچه قرآن درباره وقایع تاریخی، سایر ادیان و سایر موضوعات عملی زمینی میگوید، لزوماً نمیتواند درست باشد!
سال گذشته حجتالاسلام بهمنپور در یک مناظره قلمی پاسخ زیرسوال بردن عصمت امامان توسط سروش را داد و این بار هم تاکنون درباره این اظهارات، آیتالله سبحانی، بهاءالدین خرمشاهی و دیگران واکنشهایی نشان دادهاند
.
این هنرمند سینما تصریح کرد: اگر روزگاری کودکان و دیوانگان سنگش میزدند و دندان و پیشانی مبارک را میشکستند و در برابر اندیشمندان دور از خدا، شاعر و نادانش میخواندند، در جاهلیت نوین نیز مانند جاهلیت اُولی داستان تکرار میشود. نابخردان و کودکصفتان، با هَجو و کاریکاتور با او به ستیز برمیخیزند و اندیشهورزانِ دنیاطلب، شاعر و نادانش میخوانند و چون جاهلیت پیشین، قرآن را «اساطیر الاولین» میدانند. آن روز که جشنواره فیلم دانمارک را به خاطر بیحرمتی به پیامبر مهربانی کنار نهادم، بسیاری آن اقدام را سیاسی و حکومتی خواندند. در دنیای آلوده امروز، کار به جایی رسیده است که ارزشها ضدارزش شمرده میشود و ضدارزشها، ارزش. هر عملی چون به مزاج ما خوش نیاید در توهم خویش، به جایی منسوبش میکنیم.
مجیدی افزود: اگر کسی از اعتقاد و باورش دفاع کند، وابسته خوانده میشود، و اگر آسوده بنشیند تا به مقدساتش بدترین توهینها و نارواییها صورت گیرد، آزاده است. اینجا میگویم که من نه از موضِع دفاع از حاکمیت و دولت، که میدانید مرا با سیاست و سیاستپیشگی کاری نیست، که از موضع یک مسلمان، یک هنرمند پیرو مکتب اهل بیت، انزجار خود را از آنچه یک به اصطلاح روشنفکر گفته است اعلام میکنم، و از همه آنان که در مقابل این جفای بینظیر، سکوت پیشه کردهاند، گلهمندم.
وی ادامه داد: حالا باید پرسید اگر سیاستپیشه نیستیم، چرا وقتی چند کودک صفت و دیوانهرفتار با کاریکاتور، به پیامبر ما توهین میکنند، آن موج به راه میافتد، اما امروز که از زبان خودی، ناپسندترین نسبتها به آن بزرگ و کتاب هدایتش قرآن داده میشود، سکوت همهجا را در برمیگیرد و جز یکی دو صدای کمجان هیچکس فریاد نمیزند که چرا دوباره از پس قرنها، به پیامبر نسبت به شاعری میدهند و قرآنش را احساسات شاعرانه و خطاپذیر میخوانند؟
به گفته مجیدی اگر آن روز که روشنفکران مذهبی، عصمت و علم غیب ائمه را زیر سؤال بردند و نفی کردند، یا مُسَلّمات تاریخی چون غدیر و شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را افسانه خواندند یا مانند همین قلمِ منحرف، زیارت جامعه کبیر را (مرامنامه شیعه غالی) برشمردند، سکوت نمیکردیم، امروز جسارت را به مرحله پیامبر و قرآن نمیرساندند، تا علناً پیامبر را فردی عامی و ناآگاه و همسنگ افراد جاهلی بخوانند و قرآن، کلام الهی را محصول بشری بخوانند.
این کارگردان در پایان اظهاراتش گفت: کسی که ادعای مولویشناسی میکند، و برای او بیش از معصومان ارج و اعتبار قائل است، بداند که به حکم مُرادش مولوی، کافر است.
گرچه قرآن از لب پیغمبر است
هرکه گوید حق نگفت، آن کافر است
این همه آوازها از شَه بُوَد
گرچه از حلقوم عبداله بود
من اینجا کنار همین باغچه وبهار ونیلوفر تو را در زیباترین لباس دیده ام و شنیده ام که در صدای مبهم زمستان بهار را جستجو می کنی. وحالا با خوش آواترین لهجه بهاری و آشناترین زبان تکلم بهار زندگیت که برای تو آمده خوش آمد می گویم وسرشارترین بهار که به چشمهای تو زنده است وخدای همه باران ها و باغچه ها نگاهدارتوست.
پابه پای تمام جوانه ها به تلاوت باران وبرف می نشینم و نسیم و ابر وباغچه را به میهمانی رویش تو دعوت می کنم که تو آیه به آیه خط به خط تلاوت بهاری
تولدت مبارک جویا جان
در انتظار تبریک دوستان برای این عزیز می نشینم
تحریمی ها ؛ سربازان گمنام اقتدارگرایان

هنوز سالهای زیادی از آن زمان نگذشته است که اقتدار گرایان و محافظه کاران چنان در مقابل خواست عمومی مردم و فضای سیاسی اصلاحات مبهوت و مقهور بودند که حتی از بردن نام خویش و گذاردن عنوان سیاسی خود بر روی کاندیداهای شان ابا داشتند. هنوز سالهای زیادی از انتخابات مجلس ششم و سال 1378 نگذشته است که محمد رضا باهنر در جلسه ی مطبوعاتی ائتلاف جناح راست، از بردن نام کاندیداهای محافظه کار در شهرستانها خودداری کرد و وقتی با اصرار خبرنگار روزنامه ی توقیف شده ی صبح امروز مواجه شد به راحتی از پاسخ به این سوال طفره رفت.
هنوز سالهای زیادی از آن دوران نگذشته است که در افکار و گفتگوهای مردم، رای آوردن جناح راست و روی کار آمدن محافظه کاران از طریق انتخابات و رای مردم امری محال می نمود. همه می گفتند مگر می شود با رای مردم ایران، فردی با اهدافی برخلاف آرزو ها و مصالح ایشان رای بیاورد؟
و البته سالهای زیادی از همان سالهای نه چندان دور نگذشته بود که در انتخاباتی که به اعتراف همگان یکی از آزاد ترین انتخابات های تاریخ ایران بود، لیست نا آشنایی از گمنام ترین افراد محافظه کار در انتخابات شورای شهر پیروز شد. و همین پیروزی مقدمه ای شد برای فتح سنگر به سنگر آخرین پایگاه های اصلاحات در نهاد های قدرت. و البته پایه ای شد برای اینکه عده ای به این نتیجه برسند که می توانند با “بازی” انتخابات و استفاده از معایب سیستمهای انتخاباتی به راحتی به قدرت دست یابند.
بلی! محافظه کاران نه با نیروی نظامی، نه با کودتای خزنده و نه با انقلاب واره ها و حرکات پوپولیستی، بلکه در انتخابات توانستند شورای شهر و دولت را از دست اصلاح طلبان و دگراندیشان بگیرند. اتفاقی که امروز نتایجش نه تنها فضای سیاسی و آزادی های عمومی مردم را تحت تاثیر قرارداده است بلکه زندگی اجتماعی، رفاه و وضعیت اقتصادی آنها را نیز با مشکلات عدیده مواجه کرده است.
چرا؟ چه اتفاقی اینچنین فضای سیای ایران را دگرگون کرد که فرصت انتخابات برای نیروهای دگر اندیش تبدیل به یک تهدید شد؟ چگونه اقلیتی 15 درصدی توانستند بدون اقدامات خشونت بار گسترده بر اکثریتی پرتعداد چیره شوند؟
جواب این سوال خیلی سخت نیست. تحریم کور و بی هدف انتخابات شورای شهر دوم، تحت تاثیر بی محتوا و بی ارزش ترین تبلیغات سیاسی، و بی تفاوتی ناشی از تبلیغات دلسرد کننده ی محافظه کاران، چنان فرصتی برای آن عده پدید آورد که کمتر گروه سیاسی ای می توانست آن را ندیده بگیرد.
تئوری های پوچ و بی محتوایی مثل “بازی بودن اصلاحات”که به شکل عجیبی با سکوت محافظه کاران مورد تایید قرار می گرفت در کنار آزاد گذاردن تلویزیون های کم مایه ی لس آنجلسی همراه با توقیف فله ای مطبوعات، عرصه ی عمومی جامعه را آنچنان از واقعیات سیاسی دور نگاهداشته بود که به سادگی از کنار یکی از تاریخی ترین فرصت های خود گذشت و عرصه را به اقلیتی 15 درصدی واگذاشت.
تاسف بار تر از این واقعیت تلخ، برخی پزهای توخالی روشنفکری برای حقیقی نشان دادن این اقدام بی هدف بود که فضای بی تفاوت و بی هدف آن روزها را در خلصه ای طولانی تر و عمیق تر فرو می برد. و برای یک ترک فعل بدون فایده توجیهاتی سیاسی و به ظاهر علمی فراهم می آورد.
به راستی چه کسی از این تحولات سود برد؟ آیا کسانی که خاتمی و اصلاح طلبان را به کند روی متهم می کردند و آنان را بازیچه ی محافظه کاران می خواندند، از این اقدام خود طرفی بستند؟ و یا اینکه این محافظه کاران بودند که به سادگی توانستند با استفاده از رویای خام تحریم تار و پود طرح باز گشتشان به دولت را ببافند؟
مگر نه اینکه هر عمل سیاسی و در معنای گسترده تر هر فعل معقول انسانی همیشه با محاسبه ی سود و زیان و احتمال دسترسی به هدف انجام می گیرد؟ مگر نه اینکه عمل و فعل سیاسی برای موثر افتادن نیاز به داشتن طرح و برنامه ای بلند مدت و پیگیر دارد؟ مطرح کنندگان نظریه تحریم انتخابات در شورای شهر دوم و ریاست جمهوری نهم، به چه سودی دست یافتند؟ کدام گام بعدی را برای رسیدن به اهدافشان برداشتند؟ آنها حتی ساده ترین فاکتور یک عمل سیاسی یعنی سودمند بودن آن را هم مد نظر قرار ندادند و در سالهای بعد خودشان بیشترین ضربه ها را از فضای جدید خوردند.
و البته که با اینکار خدمتی در خور به کسانی کردند، که اصلاح طلبان را در برخورد با آنان ناتوان می دانستند. هرچند اشتباهات برخی اصلاح طلبان و فرصت سوزی عده ای از آنها در کنار مشکل تاریخی بی برنامگی گروه های سیاسی، مزید بر این علت بود، اما غیر از این است که شلیک نهایی به پیشروی پروژه ی اصلاحات، با تحریم کور 1381 انجام گرفت؟
تاریخ ایران و جهان سرشار از مثال های فراوانی است که درآن عده ای بدون فکر منظم سیاسی فرصت های تاریخی بزرگی را به هدر داده اند و تلاش های دیگرانی را نیز عقیم گذارده اند. و البته تکرار این تاریخ همواره دردآورتر از خود آن بوده است. اما گاه واقعیات آنچنان گزنده است که عمیق ترین خوابها را از هم می گسلد. آیا جمعه 24 اسفند روزی است که در آن عده ای باردیگر به معنای واقعی عمل سیاسی فکر کنند؟ خدا کند...