در سطح سیمانی شهر....

روی صندلی شبیه به نیمکت ایستگاه اتوبوس نشسته بودم.... خسته و کلافه از کار زیاد.... با خودم گفتم که این همه تلاش و کار آخرش که چی؟!!... کمی مکث کردم...

مسیرت مشخص ...

به شانه کشیدی غم سینه اش را  

و یا چون بقیه تو سربار یاری؟....

چرا به آقای خامنه ای انتقاد می کنم؟

خ مثل امام خامنه ای

همانگونه که سال هاست علت این همه اشتباق و دلباختی و گریه و دعاهای شبانه برای سلامتی این رهبر بزرگوار و استقبال های بی نظیر در تاریخ از یک رهبر و ...  از درک اندکی، حداقلِ در تاریکی خفته، سخت می نماید، درک علت گستردگی استفاده از واژه امام نیز برایشان سخت است.

سجاده زردوز که محرابِ دعا نیست...!

فکرم همه جا هست، ولی پیش خدا نیست
سجاده زردوز که محرابِ خدا نیست...

جوامع جوان٬ برای دشمن هدف است

خداى تعالى به شعیب پیامبر وحى فرمود: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم کرد: چهل هزار نفر بدکار و شصت هزار نفر از نیکانشان را. شعیب عرض کرد: پروردگارا! بدکاران سزاوارند اما نیکان چرا؟ خداى عزوجل به او وحى فرمود که: آنان با گنهکاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نیامدند. (امام محمد باقر ^{علیه السلام}) 

---

جوانان در محیط خودشان، امربه معروف و نهی از منکر کنند. چرا این واجب- امر به معروف و امر به کارهای خوب- در جامعه ی اسلامی هنوز اقامه نشده است؟ نگویید به من چه؛ او هم نمی تواند بگوید به تو چه؛ اگر هم گفت، شما اعتنا نکنید. بعضی ها خیال می کنند تا منکری دیده شد، باید با مُشت به سراغش بروند! نه، ما سلاحی داریم که از مُشت کارگر تر است. آن چیست؟ زبان از مشت خیلی کارگرتر و نافذتر و مؤثرتر است؛ مُشت کاری نمی کند.... حرف بزنید، بگویید، یک کلمه بیشتر هم نمی خواهد؛ لازم نیست یک سخنرانی بکنید.
کسی را که می بیند خلافی را مرتکب می شود- دروغ، غیبت، تهمت،کینه توزی نسبت به برادر مؤمن، بی اعتنایی به محرمات دین، بی اعتنایی به مقدّسات، اهانت به پذیرفته های ایمانی مردم، پوشش نامناسب، حرکت زشت- یک کلمه ی آسان بیشتر نمی خواهد؛ بگویید این کار شما خلاف است. لازم نیست که با خشم همراه باشد. شما بگویید، دیگران هم بگویند، گناه در جامعه خواهد خشکید. امر به معروف و نهی از منکر را اقامه کنید؛ نگذارید در جوامع جوان- چه در مدرسه ها و چه در دانشگاهها- کار به فساد بکشد. این مراکز برای دشمن هدف است. 

برگزیده بیانات مقام معظم رهبری، حدیث ولایت ج8، ص 199

سه روز گذشت... یارب بارم ندادند...

ساعت 10 شب بود. از یکی از دوستام شنیدم که ماه گرفتگی داره شروع میشه... چه جالب شروع اعتکاف با ماه گرفتگی قرین شده بود. ماه مثل قلبی شده بود که داشت در سیاهی پنهان میشد.... من هنوز خوابگاه بودم.... یکی از رفقا که زودتر رفته بود دانشکده برق خبر داد که مسجد دانشکده داره پر میشه... سریع بیاید، شاید تا سحر جا گیرتون نیاد... قبلا خبر داشتم که سی نفر از برادران (به قول امروزی ها، آقایون!)و صد و اندی از خواهران(خانوما!!) ثبت نام کردند اما نیم ساعت قبل از حرکت فهمیدم که....

افشای اسامی هتاکان به امام هادی(ع)

این کلمات مبالغه‏آمیز را حذف کنید

در 12/ 8/ 80 در دیدار با جوانان اصفهان، قبل از فرمایشات امام خامنه ای، کسی ایشان را "علی زمان" خواند، در همان جلسه اینگونه تذکر دادند:  

"اگر کسی در مقابل جوانان ادّعا کند و بگوید نظام اسلامی ما هیچ عیبی ندارد و همان قالبی را که اسلام خواسته، ما پیاده می‏کنیم، گزاف گفته است. به‏هیچ‏وجه این‏طور نیست. خود ما انسانهای ضعیفی هستیم. وقتی کسانی اسم مبارک امیرالمؤمنین علیه‏السّلام یا اسم مبارک ولیّ‏عصر روحی‏فداه را می‏آورند، بعد اسم ما را هم دنبالش می‏آورند، بنده تنم می‏لرزد. آن حقایق نور مطلق، با ما که غرق در ظلمتیم، بسیار فاصله دارند. ما گیاه همین فضای آلوده دنیای امروزیم؛ ما کجا، کمترین و کوچکترین شاگردان آنها کجا؟ ما کجا و قنبرِ آنها کجا؟ ما کجا و آن غلام حبشیِ فداشده در کربلای امام حسین علیه‏السّلام کجا؟ ما خاک پای آن غلام هم محسوب نمی‏شویم. اما آنچه که حقیقت است، این است که ما به عنوان مسلمانانی که راهمان را شناخته‏ایم، تصمیم خود را گرفته‏ایم و نیروی خود را برای این راه گذاشته‏ایم؛ با همه وجود در این راه حرکت می‏کنیم و ادامه خواهیم داد. نواقصی در کار ما وجود دارد؛ همه این نواقص هم قابل حلّ است. البته وقتی این نواقص را حل کنیم، این‏طور نیست که به غایت مطلوب رسیده‏ایم؛ نه، راه کمال تمام‏نشدنی است. در این جاده‏ای که ما حرکت می‏کنیم، هر کیلومتر به کیلومترِ آن توقّف ممنوع است؛ نباید توقف کرد؛ همچنان باید جلو رفت. بسیاری از مشکلات کنونی که ملت و کشور ما با آنها دست به گریبان است، قابل حلّ است."

اگزیستانسیالیسم

 در سال ۱۸۳۵ سورن کی‌یرکگارد فیلسوف دانمارکی در نامه‌ای به دوستش پیتر ویلهلم لوند حقیقتی را که برایش عملی است، شرح می‌دهد:

آنچه که در فکرم برایم نامشخص می‌نماید اینست که چه باید بکنم، نه آنچه باید بدانم، مگر دانشی که مقدم بر هر عملی است. باید بفهمم که خداوند واقعاً از من چه می‌خواهد تا انجام دهم: آن چیز آنست که حقیقتی را که برای من حقیقت است بیابم، آن معنی ای که برایش می‌توانم زندگی کنم و بمیرم را بیابم.... مسلماً انکار نمی‌کنم که هنوز ضروریت دانش و اینکه توسط آن کسی می‌تواند فراتر از باقی انسان‌ها عمل کند را، درک می‌کنم؛ اما دانش باید در زندگی من بکار آید، و هم اکنون این مهم‌ترین چیز از دید من است.

ساکنان دریا پس از مدتی دیگر صدای امواج را نمی شنوند!

بسم الله.

همه اولیای خدا در عصر خویش و در میان معاصران خویش غریب بوده اند و وای بر ما اگر این ولی خدا نیز در میان ما غریب باشد. و مگر نیست؟ ....

نگاهمان را به مشکلات عوض کنیم

یونس ابن یعقوب از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که:‏  

 

[در خصوص مومنان] هر بدنی که چهل روز آسیبی به آن وارد نشود، ملعون است و دور از رحمت خداوند.‏  

 

گفتم: واقعاً ملعون است!؟ فرمود: بله.‏ گفتم: واقعاً!؟ باز فرمود: بله.‏  

 

پس چون امام(ع) سنگینی مطلب برای من را مشاهده کرد، فرمود:‏ ای یونس! از جمله ی بلا و آسیب به بدن، همین خراش پوست و ضربه خوردن و لغزیدن و یک سختی و خطا کردن و پاره شدن بند کفش و چشم درد و مانند اینها است [نه لزوماً مصیبت های بزرگ].‏
 

مومن نزد خداوند با فضیلت تر و گرامی تر از آن است که بگذارد چهل روز بر او بگذرد و گناهانِ او را پاک ننماید؛ ولو به یک غم پنهان در دل، که او نفهمد این غم از کجا حاصل شده است. ‏ 

 

به خدا قسم، وقتی یکی از شما سکه های درهم را در کف دست وزن می کند و متوجه نقصان آن شده و غصه دار می شود، سپس دوباره وزن می کند و متوجه می شود که وزنش درست بوده، همین غصه ی کوتاه و گذرا، موجب آمرزش برخی از گناهان اوست.‏ 

(الوسائل : 11 / 518 ج 7 والبحار : 76 / 354 ج 21 عن کنز الکراجکی : ص 63)

همایش کابالیسم ٬ یهود رمز آلود

سلام

بچه ها ازتون برای شرکت در همایش کانون مهدی یاوران جوان دعوت می کنم

همایش کابالیسم و یهود رمزآلود

سخنرانی جنای آقای دکتر بیات به همراه تحلیل فیلم ملک سلیمان

موضوع همایش به طور کلی یهود و شیطان پرستیه

زمان : 29 فروردین ساعت 16

مکان : دانشکده برق دانشگاه خواجه نصیر

ورود برای عموم ازاد است 

                                                                          "کانون مهدویت دانشگاه خواجه نصیر"

منبع

ایمان

روزی روزگاری اهالی یه دهکده تصمیم گرفتند تا برای نزول باران دعا کنند, در روز موعود همه مردم برای مراسم دعا در محلی جمع شدند ولی تنها یه پسر بچه با خودش چتر آورده بود و این یعنی ایمان

تکیه بر کعبه بزن ...

هیچ سنگی نشود سنگ صبورت ، تنها

تکیه بر کعبه بزن ، کعبه تحمل دارد

صیاد دل ها

بخشی از وصیت نامه شهید سپهبد صیاد شیرازی 

  خداوندا! این تو هستی که قلبم را مالامال از عشق به راهت، اسلامت، نظامت و ولایت قرار دادی؛ خدایا! تو خود می دانی که همواره آماده بوده ام آن چه را که تو خود به من دادی در راه عشقی که به راهت دارم نثار کنم.  

  اگر جز این نبودم آن هم خواست تو بود.پروردگارا رفتن در دست توست، من نمی دانم چه موقع خواهم رفت ولی می دانم که از تو باید بخواهم مرا در رکاب امام زمانم قرار دهی و آن قدر با دشمنان قسم خورده دینت بجنگم تا به فیض شهادت برسم. 

  خداوندا ولی امرت حضرت آیت الله خامنه ای را تا ظهور حضرت مهدی(عج)، زنده، پاینده و موفق بدار. آمین یا رب العالمین  

  من الله التوفیق 

 علی صیاد شیرازی، 19 دی ماه 1371 

 (بقیه در ادامه مطلب!)

یک سوال ریاضی از امام علی(ع)

شخصی از امام علی(ع) پرسید:عددی را به دست من بده که قابل قسمت بر 2و 3و 4و 5و 6و 7و 8و 9و 10 باشد بی آنکه باقی بیاورد.
امام علی بی درنگ به او فرمود:
" اضرب ایام اسبوعک فی ایام سنتک "
یعنی:" روزهای هفته را بر روزهای یک سال خودت ضرب کن"
سوال کننده هفت را در 360 ضرب کرد.حاصل آن یعنی 2520 بر تمام آن اعداد قابل قسمت بود بی آنکه باقی مانده بیاورد.

منبع: شرح بهایه به نقل از ترجمه کشکول شیخ بهایی

جهان امروز

ولایت فقیه

وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه علیهم السلام داشتند، بعد از غیبت، فقیه عادل دارد، برای هیچ کس توهم نباید پیدا شود که مقام فقها همان مقام ائمه علیهم السلام و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است.

زیرا اینجا صحبت از مقام نیست، بلکه صحبت از وظیفه است.

ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شان و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد.

به عبارت دیگر ولایت مورد بحث، یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه ای خطیر است. 

امام خمینی (ره)

ندبة امام صادق(ع) درباره دوری و غیبت امام مهدی(عج)

امام صادق (ع) :اگر زمان ظهور او  ( امام مهدی ) را درک میکردم ،
 همه عمرم را در خدمتش میگذراندم.
فتنه 88 کشور را واکسینه کر

ارتباط UFO ها ، جن ها و پایان دنیا در سال 2012

قبلی

بهترین دین کدام است؟

مکالمه‌اى بین لئوناردو باف و دالایى‌لاما

لئوناردو باف یک پژوهشگر دینى معروف در برزیل است. متن زیر، نوشته اوست:

در میزگردى که درباره «دین و آزادى» برپا شده بود و دالایى‌لاما هم در آن حضور داشت، من با کنجکاوى، و البته کمى بدجنسى، از او پرسیدم: عالى جناب، بهترین دین کدام است؟
خودم فکر کردم که او لابد خواهد گفت: «بودایى» یا «ادیان شرقى که خیلى قدیمى‌تر از مسیحیت هستند.»
دالایى‌لاما کمى درنگ کرد، لبخندى زد و به چشمان من خیره شد ... و آنگاه گفت:
«بهترین دین، آن است  که از شما آدم بهترى بسازد.»
من که از چنین پاسخ خردمندانه‌اى شرمنده شده بودم، پرسیدم:
آنچه مرا انسان بهترى مى‌سازد چیست؟

شــهــادت حضرت محمد (ص)، آخرین پیامبر خدا! توسط آقای X

قال الصادق علیه السلام :و ما من نبی و لا وصی و الّا شهید.

هرچه پول درخانه بود، انفاق کرد

آخرین تیر ترکش خداوند ( کلیک کنید )

تاریخدانان و مختار ؟

 http://jahannews.com/vdcamon6o49nym1.k5k4.html 

مختار تأثیر تاریخی در نسل‎های بعد ندارد

 http://jahannews.com/vdcceoqsx2bq0p8.ala2.html 

ریشه‌یابی نواقص قیام و شخصیت مختار در گفتگو با سیدکاظم ارفع

مختار رأی خود را بر امام مقدم می‎دانست   http://jahannews.com/vdchmwnz-23nkmd.tft2.html انگیزه مختار و قیام عاشورا از یک جنس نیست  http://jahannews.com/vdcevo8zojh8epi.b9bj.html  قرار نیست شخصیت مختار برابر واقعیت باشد!

مورخان درباره مختار چه گفته اند؟ (بخش دوم و پایانی) سیاه، سفید؛ خاکستری  مختار ثفقی چهره مؤثری در تاریخ اسلام و بخصوص تاریخ تشیع است. او شخصیتی پیچیده دارد و در طول دوران زندگی به‌ویژه حیات سیاسی‌اش موضع‌گیری‌های متفاوتی از خود نشان داده است.

دستان کوچکم را بگیر و با خودت ببر

جاز با کربلا جور نیست، ماتیک با انقلاب !

 میلاد امام باقر علیه السلام مبارک باد

اگر اهل بیت بخواهند کسی را به زیر پرچم خود بیاورند ، لباس گناه را از تن او بیرون می کنند و بر تنش  

لباس تقوا می پوشانند. دستگاه اهلبیت اگر سیاهی لشکر لازم داشت که بلد بود... ادامه

در رسمی شدن دین اسلام در آلمان سهیم باشید

دین مبین اسلام هنوز در کشور آلمان به رسمیت شناخته نشده است. اخیرا یک مؤسسه دینی برای رسمی شدن دین اسلام در آلمان رفراندمی برگزار کرده و از کاربران اینترنتی خواسته که نظر خود را در این مورد بیان کنند. 

از همین رو از تمام مسلمانان درخواست می کنیم با وارد شدن به لینک این سایت که در ذیل این خبر قرار دارد، در این رفراندوم شرکت کنند و برای رسمی شدن دین مبین اسلام در آلمان رأی بدهند.

گفتنی است گزینه "JA" به معنی "بله" است. پس انتخاب این گزینه، کلید "Zur Auswertung" را فشار دهید تا نظر شما تأیید شود.

لینک:  www.tagesschau.de/inland/wulffrede112.html

منبع: شیعه آنلاین

موافقت پادشاه عربستان با تخریب کامل مسجدالحرام

تدوین تاریخ اسلامى

در عصر خلیفه دوم (۱۶ محرم سال ۱۶ هجری) برخى از استانداران و برخى از دوراندیشان مدینه لزوم انتخاب تاریخ ویژه اى براى مسلمانان را به اطلاع خلیفه رسانیدند.

عمر بن خطاب که دو سال و نیم از خلافتش مى گذشت، تصمیم گرفت براى مسلمانان تاریخ ویژه اى ترتیب دهد.

مورخان درباره مختار چه گفته اند؟ (بخش نخست)

اغلب ما اکنون چند هفته‌ای است که جمعه‌شب‌ها به‌گونه‌ای برنامه‌ر‌یزی می‌کنیم که حتی یک صحنه از سریال عظیم و پرافتخار «مختارنامه» را از دست ندهیم. داوود میرباقری در تازه ترین سریال تلویزیونی خود چنان تاریخ را جذاب و پرکشش به تصویر کشیده است که ناخودآگاه بیننده را با خود همراه می‌کند.

اما در آثار نمایشی تاریخی یکی از مهم‌ترین سؤالاتی که همیشه مطرح می‌شود این است که نویسنده و کارگردان تا چه اندازه به تاریخ وفادار بوده و اتفاقات به تصویر کشیده شده چقدر با مستندات تاریخی همخوانی دارد.

به‌گزارش جام جم آنلاین، دیدن تیتراژ پایانی سریال مختارنامه آن‌جا که منابع تاریخی مورد استناد در نوشتن فیلم‌نامه ذکر شده است، کفایت می‌کند تا مطمئن شویم میرباقری و همکاران او در نوشتن داستان سریال کاملاً به مستندات تاریخی احاطه داشته و

عنصر عاطفه در عاشورا

عنصر سوم، عاطفه است؛ یعنى هم در خود حادثه و هم در ادامه و استمرار حادثه، عاطفه یک نقش تعیین‏کننده‏اى ایجاد کرده است، که باعث شد مرزى بین جریان عاشورایى و جریان شیعى با جریان‏هاى دیگر پیدا شود. حادثه‏ى عاشورا، خشک و صرفاً استدلالى نیست، بلکه در آن عاطفه با عشق و محبت و ترحم و گریه همراه است. قدرت عاطفه، قدرت عظیمى است؛ لذا ما را امر مى‏کنند به گریستن، گریاندن و حادثه را تشریح کردن. زینب کبرى (سلام‏اللَّه‏علیها) در کوفه و شام منطقى حرف مى‏زند، اما مرثیه مى‏خواند؛ امام سجاد بر روى منبر شام، با آن عزت و صلابت بر فرق حکومت اموى مى‏کوبد، اما مرثیه مى‏خواند. این مرثیه‏خوانى تا امروز ادامه دارد و باید تا ابد ادامه داشته باشد، تا عواطف متوجه بشود. در فضاى عاطفى و در فضاى عشق و محبت است که مى‏توان خیلى از حقایق را فهمید، که در خارج از این فضاها نمى‏توان فهمید. این سه عنصر، سه عنصر اصلىِ تشکیل‏دهنده‏ى حرکت عاشورایى حسین‏بن‏على (ارواحنافداه) است که یک کتاب حرف است و گوشه‏اى از مسائل عاشوراى حسینى است؛ اما همین یک گوشه براى ما درس‏هاى فراوانى دارد. 

منبع

لحظه شکست مختارنامه

 ادامه در تبیان

با کاروان عاشورا

در روز سیزدهم محرم الحرام سال 61 هجری قمری اسرای کربلا را با غل و زنجیر در کوفه گرداندند و سپس وارد مجلس ابن زیاد کردند، عبدالله بن عفیف که از شیعیان اهل بیت در کوفه بود به ابن زیاد اعتراض کرد و به همین دلیل مأموران او را دستگیر و به شهادت رساندند.

امان از دل زینب ...

به حیرتم ز چه عالم ز هم نمی پاشد      به روی نیزه نشسته تمام باور زینب

عنصر حماسه و عزت در عاشورا

منبع

روز دهم محرم الحرام

روز عاشوراء و روز شهادت امام حسین علیه السلام ...

ازامام حسین(ع) پرسیدند: ادب چیست؟ فرمود: این است که از خانه بیرون آیی و با هیچ کس برخورد نکنی مگر آنکه او را برتر از خود بینی.

تیره شد خورشید ...

تیره شد خورشید، در ظهر بلا...     

 

____________________

پ ن: مقتل خوانی حسین (ع)

        آلبوم مولای عشق - علیرضا عصار - مهدی شریفی - فواد حجازی +

روز نهم محرم الحرام

روز تاسوعا است و روزیست که شمر بن ذى الجوشن با نامه ابن زیاد در باب قتل امام حسین علیه السلام وارد کربلا شد و ابن سعد بر حسب آن نامه ، مهیاى قتل آنحضرت شد. لاجرم وقت عصر بود که لشکر خود را بانگ زد که : یا خیل الله ارکبى و بالجنة ابشرى .

عنصر منطق و عقل در عاشورا

وقتى اساس دین در خطر است، اگر شما در مقابل این حادثه‏ى فزیع، با قول و فعل وارد نشوید، حقِ على‏اللَّه است که انسان بى‏مسؤولیت و بى‏تعهد را با همان وضعیتى که آن طرف مقابل - آن مستکبر و آن ظالم - را با آن روبه‏رو مى‏کند، مواجه کند.

روز هشتم محرم الحرام

در این روز هشتم محرم سال ۶۱ هجری قمری آب در خیمه های سید الشهدا(ع) نایاب شد."خوارزمی" در مقتل الحسین و "خیابانی" در وقایع الایام نوشته‏اند که در روز هشتم محرم امام حسین علیه‏السلام و اصحابش از تشنگی سخت آزرده خاطر شده بودند؛ بنابراین امام علیه‏السلام کلنگی برداشت و در پشت خیمه‏ها به فاصله نوزده گام به طرف قبله، زمین را کَند، آبی گوارا بیرون آمد و همه نوشیدند و مشک ها را پر کردند سپس آن آب ناپدید شد و دیگر نشانی از آن دیده نشد. هنگامی که خبر این ماجرا به عبیداللّه‏ بن زیاد رسید، پیکی نزد عمر بن سعد فرستاد که: به من خبر رسیده است که حسین چاه می‏کَند و آب به دست می‏آورد. به محض اینکه این نامه به تو رسید، بیش از پیش مراقبت کن که دست آنها به آب نرسد و کار را بر حسین علیه‏السلام و یارانش سخت بگیر. عمر بن سعد دستور وی را عمل نمود.

عاشورا یک فرهنگ، یک جریان مستمر و یک سرمشق دائمى براى امت اسلام

سه عنصر در حرکت حضرت ابى‏عبداللَّه (علیه‏السّلام) وجود دارد: عنصر منطق و عقل، عنصر حماسه و عزت، و عنصر عاطفه.   

عنصر منطق وعقل در این حرکت در بیانات آن بزرگوار متجلى است؛ قبل از شروع این حرکت، از هنگام حضور در مدینه  تا روز شهادت.جمله، جمله‏ى این بیانات نورانى، بیان‏کننده‏ى یک منطق مستحکم است. خلاصه‏ى این منطق هم این است که

وقتى شرایط وجود داشت و متناسب بود، وظیفه‏ى مسلمان، «اقدام» است؛ این اقدام خطر داشته باشد در عالى‏ترین مراحل، یا نداشته باشد.

چرا امام حسین علیه السلام در زمان معاویه قیام نکرد؟

سکوت امـام حسین در زمان امام مجتبى ^{(علیه السلام)} بخاطر آن بود که حضرت مجتبى (ع) را امام با خود مى دانست و ‏مـخـالفـت با او را جایز نمى شمرد و پس از شهادت آن حضرت نیز تا زمانی که معاویه در قید حیات بود حضرت ابا ‏عبدالله الحسین ^{علیه السلام} به احترام عهدى که امام حسن عـلیه السلام با معاویه بسته بود سکوت اختیار ‏نمود، اما با فوت معاویه و روى کار آمـدن یزید که برخـلاف مـواد عهدنامه بود: که معاویه حق ندارد براى خود ‏جانشین تعیین کند، امام حسین ^{علیه السلام}، علیه دستگاه طاغوتى یزید قیام نمود.

روز هفتم محرم الحرام

                  حدیث عشق روایت کنم ز حضرت عشق

                                بیا و بشنو که نمانی به حسرت عشق

1. در روز هفتم محرم عبید اللّه‏ بن زیاد ضمن نامه ای به عمر بن سعد از وی خواست تا با سپاهیان خود بین امام حسین و یاران، و آب فرات فاصله ایجاد کرده و اجازه نوشیدن آب به آنها ندهد.

عمر بن سعد نیز بدون فاصله "عمرو بن حجاج" را با 500 سوار در کنار شریعه فرات مستقر کرد و مانع دسترسی امام حسین علیه‏السلام و یارانش به آب شدند.

از علی‏ اصغر خجالت می‏کشم

---

    گهواره خالی، قنداقه خونین

---

امام حسین ( ع ) :

من کشتۀ اشکم و هیچ مؤمنی مرا یاد نمی‌‌کند مگر آن‌که اشک‌هایش جاری می‌شود.

أمالی الصدوق، ص 137

---

   لایی لایی از سفر برگشته‌ بودم

---

حسینه یئرله ر آغلار گؤیله ر آغلار

حسینه یئرله ر آغلار گؤیله ر آغلار

بتول و مصطفی پیغمبر آغلار

حسینون نوحه سین دلریش یازاندا
  موسلمان سهلدیر که کافر آغلار

روز ششم محرم الحرام

1. در این روز عبیداللّه‏ بن زیاد نامه‏ای برای عمر بن سعد فرستاد که: من از نظر نیروی نظامی اعم از سواره و پیاده تو را تجهیز کرده‏ام. توجه داشته باش که هر روز و هر شب گزارش کار تو را برای من می‏فرستند.

2. در این روز "حبیب بن مظاهر اسدی" به امام حسین علیه‏السلام عرض کرد: یابن رسول اللّه‏! در این نزدیکی طائفه‏ای از بنی اسد سکونت دارند که اگر اجازه دهی من به نزد آنها بروم و آنها را به سوی شما دعوت نمایم.
امام علیه‏السلام اجازه دادند و حبیب بن مظاهر شبانگاه بیرون آمد و نزد آنها رفت و به آنان گفت: بهترین ارمغان را برایتان آورده‏ام، شما را به یاری پسر رسول خدا دعوت می‏کنم، او یارانی دارد که هر یک از آنها بهتر از هزار مرد جنگی است و هرگز او را تنها نخواهند گذاشت و به دشمن تسلیم نخواهند نمود. عمر بن سعد او را با لشکری انبوه محاصره کرده است، چون شما قوم و عشیره من هستید، شما را به این راه خیر دعوت می‏نمایم... .

در این هنگام مردی از بنی‏اسد که او را "عبداللّه‏ بن بشیر" می‏نامیدند برخاست و گفت:

روز پنجم محرم الحرام

الف) در این روز عبیداللّه‏ بن زیاد، شخصی بنام "شبث بن ربعی" را به همراه یک هزار نفر به طرف کربلا گسیل داد.
ب) عبیداللّه‏ بن زیاد در این روز دستور داد تا شخصی بنام "زجر بن قیس" بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد یاری امام حسین علیه‏السلام داشته و بخواهد به سپاه امام علیه‏السلام ملحق شود، به قتل برساند. همراهان این مرد 500 نفر بودند.
ج) در این روز با توجه به تمام محدودیتهایی که برای نپیوستن کسی به سپاه امام حسین علیه‏السلام صورت گرفت، مردی به نام "عامر بن ابی سلامه" خود را به امام علیه‏السلام رساند و سرانجام در کربلا در روز عاشورا به شهادت رسید.

خدایا ...

                    خدایا تو آنگونه ای که من می خواهم

                               مرا آنگونه کن که خود می خواهی

چهارم محرم الحرام

ای بهترین بهانه برای گریستن ...

بی‌نتیجه بودن مذاکره حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) با عمر بن سعد برای وادار کردن لشکر وی به ترک جنگ و دعوت او و لشکرش جهت ملحق شدن به سپاه اسلام.

ورود عمر بن سعد به کربلا

کربلا، سرزمین عشق بازی با خدا ...

عمر بن سعد یک روز بعد از ورود امام حسین علیه السلام به کربلا، یعنی روز سوم محرم، با چهار هزار سوار از اهل کوفه وارد کربلا شد و عروة بن قیس احمی را نزد امام فرستاد و گفت:« از او بپرس برای چه به این سرزمین آمده و چه می‌خواهد.»