آیا ولی فقیه می تواند انتخابات را حذف و خودش شخصا رییس جمهور انتخاب کند؟
آیا می تواند مجلس خبرگان رهبری را منحل کند؟
آیا می تواند برای خود جانشین تعیین کند؟
ادامه مطلب ...چرا جایگاه ارزشمند حقوقی ولایت در تفکر شیعی تبدیل به یک جایگاه رسمی و توجیه گر، آنهم در قامت یک فرد حقیقی (هرچند فرد ارزشمندی مانند آیتالله خامنهای) شده است؟ این امر باعث ایجاد هجمهی وسیع دشمنان ایشان از یک طرف، بیمسوولیتی و توجیهگری طرفداران اخباری ایشان از سوی دیگر و همچنین بسته ماندن زبان انتقاد دلسوزان شده است که این بزرگترین ظلم به جایگاه ولایت شیعی حقطلب است که همیشه خود اولین منتقد بیعدالتیها بوده است. ؟
سوال ابهام زیادی وجود دارد. به هرحال پیامبر و امام علی(ع) نیز به خاطر دخالت در سیاست مورد هجوم تبلیغاتی و حتی ترور از طرف دشمنانشان بودند. اصلا دنیای سیاست دنیای دشمن تراشی و دشمن سازی است. اما وارد شدن در سیاست هم واجب شرعی است؛ هم بر پیامبر واجب بوده است و هم بر ائمه و فقهاء؛ هر چند دشمنانشان زیاد بشوند.
ادامه مطلب ...شهید بهشتی مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار در چشم دشمنان اسلام بود.
حضرت امام خمینى قدس سره الشریف صحیفه امام، ج 15، ص 3
ادامه مطلب ...رهبر ، 6 نفر فقیه شورای نگهبان را انتخاب می کند و 6 نفر دیگر را هم رییس قوه ی قضائیه ای که رهبر آن را انتخاب کرده ، تعیین میکند .حال شورای نگهبان صلاحیت افراد خبرگان را تایید میکند .و در نهایت خبرگانی رهبر را انتخاب می کند.به نظر شما این دور نیست ؟
در ضمن عده ای از خبرگان رهبری در شورای نگهبان نیز حضور دارند . به نظر شما این درست است ؟ این را چگونه پاسخ می دهید .
اولا: در پاسخ سؤال شماره ده، حتی با رسم یک شکل، به شما نشان دادم که در انتخاب رهبردرقانون اساسی ما هیچ دوری وجود ندارد. بنابراین برای دریافت پاسخ در مورد دور حتما به آن پاسخ مراجعه کنید.ثانیا: در همان جا گفته شد که دور معمولا درنظارت مطرح می شود که مکتب سیاسی اسلام آن را حل کرده است (در صورتی که قانون اساسی کشورهای دیگر نتوانسته دور در نظارت را حل کند ) و به مردم گوشزد می نماید که اگر مکانیزم مجلس خبرگان در نظارت بر رهبری به خوبی کار خود را انجام نداد تکلیف از گردن مردم و نخبگان آنها ساقط نمی شود وباید به وظیفه خود درمورد نظارت عمل نمایند
ادامه مطلب ...ولیفقیه چگونه مشروعیت خود را از خداوند میگیرد؟
مشروعیت در لغت فارسی یکصد سال اخیر حداقل به سه معنا به کار برده شده است:
1- حقانیت(خداخواهی) 2- مقبولیت(مردم خواهی) 3- قانونیت(مطابق قانون)
با توجه به این معانی به بررسی مبنای مشروعیت حکومتها می پردازیم.
اکثر فقهاء تاریخ تشیع معتقدند که مشروعیت حکومت و حاکم اسلامی با انتصاب الهی است و نه انتخاب مردمی. اگر چه انتخاب مردمی در تحقق حکومت اسلامی یک نقش اساسی دارد.
پیروان این نظریه معتقدند که وقتی پیامبر که منصوب خدا است و براساس رای خود نظری نمی دهد و هر آنچه می گوید وحی الهی است( و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی ) پس وقتی فرمود: فقهاء جانشینان من هستند. پس فقیه منصوب خداوند است و حقانیت خود را از او می گیرد.
ادامه مطلب ...آیا اختیارات بسیار زیاد و مطلق باعث فسادپذیری ولیفقیه نمیشود؟ و آیا نظارت بر ولیفقیه نباید متناسب با اختیاراتش، زیاد و جدی باشد؟
اصولا قدرت، زیاد یا کم آن، فساد آور است. اما مکانیزمهائی که نظام سیاسی اسلام برای کنترل آن پیشنهاد و اعمال می کند از مکانیزمهای همه مکاتب و نظامها کارآمدتر و بهتر است.
رئیسجمهور آمریکا در آنجا هم رهبر است و اختیارات رهبران را دارد و هم رئیس قوه مجریه است و هم معاون وی رئیس مجلس سنا میباشد
ادامه مطلب ...گفتگو با حجت الاسلام علیرضا پناهیان:
شعارهایی مثل اینکه یاران امام را حذف میکنند، آثار امام را میخواهند حذف کنند یا اینکه ما باید خط امام را احیا کنیم. چه زمانی امام اینگونه عمل میکرد و اینها تعابیر و زمزمههایی است که نشاندهنده پیشدرآمد فتنههای بزرگ بعدی است. این فتنهها که پیش بیایند منحرف کردن افکار عمومیشان بیشتر از فتنههای گذشته است
با توجه به اینکه زمان خلافت حضرت علی(ع)، انتقاد از آن حضرت آزاد بود، آیا میتوان از رهبری جمهوری اسلامی انتقاد کرد؟ چگونه؟ چرا در زمان حاضر هیچکس از تریبونهای رسمی نمیتواند از رهبری انتقاد کند؟
پاسخ سؤال خود را از این گفته امام خمینی دریافت کنید که می فرمایند: " هرفردی از افراد ملت حق دارد در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را استیضاح کند(یعنی توضیح بخواهد) واز او انتقاد نماید وا و باید جواب قانع کنندهای دهد و در غیر این صورت اگر به خلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد خود به خود از مقام زمامداری معزول است ". پس انتقاد هم در زمان حضرت علی(ع) آزاد بوده و هم به رهبری جمهوری اسلامی آزاد است.
اما دو نکته در اینجا باید مد نظر قرار گیرد:
منظور دقیق از ولایت مطلقه فقیه چیست؟ آیا محدوده این مطلق بودن بینهایت است؟
ادامه مطلب ...مردمى که در 12 فروردین ماه 1358 به قانون اساسى رأى دادند، رأى آن ها آگاهانه و عالمانه نبود بلکه در اثر احساسات مذهبى و یا تقلید از اشخاص مذهبى به قانون اساسى رأى مثبت دادند; بنا بر این آن رأى ها و انتخابات اعتبار کافى نداشته و داراى اثر و حجیت نمى باشد.
به طور کلی در هر زمان در هر منطقه ای حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه بالفعل نباشد مسلمانان ساکن در آن مناطق تحت ولایت " مراجع " خود می باشند، که هم در زمینه مسائل فردی – عبادی از او تبعیت می نمایند هم در مسائل سیاسی – اجتماعی. بنابر این قبل از پیروزی انقلاب اسلامی مراجعی مانند امام خمینی، آیه الله مرعشی، آیه الله گلپایگانی، آیه الله دستغیب، آیه الله خوئی، آیه الله صدوقی، آیه الله حکیم،آیه الله بروجردی و ... هرکدام بر مقلدین خود ولایت داشته اند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام کسانی که در قلمرو ایران زندگی می کنند در مسائل سیاسی – اجتماعی تحت حاکمیت " ولی فقیه " [ امام خمینی و آیه الله خامنه ای] قرار گرفتند، اما در مسائل فردی – عبادی از مرجع تقلید خود تبعیت می کنند. اما در خارج از ایران، امروزه اگر جمعیت ساکن در منطقه ای مایل باشند خود را تحت حاکمیت ولی فقیه مستقر در ایران بگذارند و از سیاستهای اعلامی او تبعیت کنند و او نیز بپذیرد، درمسائل سیاسی – اجتماعی تحت حاکمیت " ولی فقیه " [ آیه الله خامنه ای] قرار می گیرند، اما در مسائل فردی – عبادی از مراجع تقلید خود تبعیت خواهند کرد،
ادامه مطلب ...آیا ولیفقیه الزاماً باید با امام زمان(عج) در ارتباط باشد؟ پس چگونه ادعا میشود که ولیفقیه نایب امام زمان(عج) است؟
اصول انقلاب امور سلیقهاى نیست که هر که از یک گوشهاى در بیاید، سنگ اصول را به سینه بزند؛ بعد که سراغ این اصول میرویم، مىبینیم بیگانهى از انقلاب است. اصول انقلاب، اسلام است؛ قانون اساسى است؛ رهنمودهاى امام است؛ وصیتنامهى امام است؛ سیاستهاى کلى نظام است که در قانون اساسى معین شده است که این سیاستهاى کلى بایست تدوین بشود؛ رهنمودهاى امام است؛ وصیتنامهى امام است...... بعضىها با امام از پاریس تو هواپیما بودند و آمدند ایران؛ اما در زمان امام به خاطر خیانت اعدام شدند! (سران سبز اموی آماده اعدام باشند)بعضىها از دورانى که امام در نجف بود و بعد که به پاریس رفت، با ایشان ارتباط داشتند، در اول انقلاب هم مورد توجه امام قرار گرفتند؛ اما بعد رفتار اینها، موضعگیرىهاى اینها موجب شد که امام اینها را طرد کرد، از خودش دور کرد. میزان، وضعى است که امروز بنده دارم. اگر خداى نکرده نفس اماره و شیطان، راه را در مقابل من منحرف کردند، قضاوت چیز دیگرى خواهد بود. مبناى نظام اسلامى این است و امام اینجورى عمل کرد.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9524
ادامه مطلب ...آمریکا هر روز با توجه به حرکتهای سیاسی و نظامی ایران
سیاستها و عملکردش نسبت به کشورمان تغییر می کند.
سه پند لقمان به پسرش
روزی لقمان به پسرش گفت: امروز به تو 3 پند می دهم که کامروا شوی.
اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری! دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی.و سوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی.پسر لقمان گفت: ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟
لقمان جواب داد:
اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که میخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد.
اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است.
و اگر با مردم دوستی کنی، در قلب آنها جای می گیری و آنوقت بهترین خانه های جهان مال توست.
اکبر تیغ زن اول انقلاب
این عکسو ولش کنید
به ادامه مطلب
دوست دارم برید
ادامه مطلب ...چرا قوه قضائیه با سران فتنه برخورد نمی کند؟؟؟؟؟
پیامبر آنان را شناخت و نامشان را به حُذیفه گفت. او پرسید: چرا فرمان قتلشان را نمى دهى؟ فرمود: نمى خواهم بگویند که محمّدصلى الله علیه وآله چون به قدرت رسید، مسلمانان را کشت.
ادامه مطلب ...«طبیعی است که ما از اعدام آنها متاثر می شویم و مخالف رواج چنین برخوردهایی هستیم».
ایشان که بعداً پیش من آمد، گفتم به پاداش آن گل ، پیشانى شما را میبوسم و بوسیدم.
جامعه و تمدنسازی هم مبتنی بر طرحی صورت میگیرد.
امروزه عنصر اصلی انتقال این طرح سریالها و در لایه محدودتر فیلمهای سینمایی است.
در واقع دورهای که فیلسوفان بنشینند و برای طراحی جوامع کتاب فلسفی بنویسند، به پایان رسیده. و امروزه ماهیت رفتار فیلسوفان ماهیت رفتار یک کارگردان، سناریست، تهیه کننده یا هنرپیشه است.
ادامه مطلب ...
صدها سؤال ذهن بسیارى از ما را مشغول کرده است و براى یافتن جواب،
یا مرجعى براى پاسخگویى پیدا نمىکنیم
یا با جوابهاى متفاوت و متضادّ روبرو مىشویم
و یا اگر کمر همّت مىبندیم تا با مراجعه به منابع اصیل معارف اسلامى جواب خود را بیابیم، در پیمودن راه دشوارى که براى جداکردن حقّ از باطل و سخن مستند از دروغ و کتاب صحیح از تحریف شده و کلام واقعى از تقیّه و نقل صادقانه از مغرضانه و... وجود دارد درمانده مىشویم.
ادامه مطلب ...
همان روزهای نخستین سفر، در کشتی با خودم فکر کردم بروم طبقة پایین کشتی که اغلب خلوت بود و کیسهام را سر فرصت خالی کنم و حساب و کتاب کنم. 150 لیره را درآوردم، 50 لیره برای سوغات و خرید درون جیب کوچک آن گذاشتم و مابقی را دستهبندی کردم و مرتب درون کیسه جای دادم. نمیدانم چقدر طول کشید که سر به زیر مشغول بودم امّا همینکه آمدم کیسه را به کمرم ببندم، دیدم صدایی از بالای سرم، توجّهام را جلب کرد.
ادامه مطلب ...استاد نقش مهمى در دانشگاهها دارد. استاد اگر داراى دین و مسلک دیگرى غیر از مسلک دانشجو هم باشد، مىتواند درس بدهد؛ اما مشروط بر این که نخواهد فضاى انقلابى و اسلامى را در دانشگاه متغیر کند. آن استادى که اگر دانشجو در آغاز صحبت، حرف خود را با «بسماللَّهالرّحمنالرّحیم» شروع کند، به او تشر مىزند؛ آن استادى که اگر دختر دانشجو با حجاب اسلامى و به صورت محجب در مراحل آموزش حضور پیدا کند، به او اهانت مىکند؛ این استاد مجاز نیست که در دانشگاه حضور داشته باشد. علمى که آن استاد به این دانشگاه خواهد داد، علمى نیست که در خدمت کشور و در جهت ارزشهاى مطلوب براى این ملت فداکار به کار بیاید.
اصرار بنده بر این است که آحاد مردم، ملت ایران، جریانات مختلف سیاسى، همه در مقابل آن افراد معدودى که با اصل این انقلاب مخالفند، با اصل استقلال کشور مخالفند، هدفشان دودستى تقدیم کردن کشور به آمریکا و به استکبار است، با یکدیگر یکى باشند. دشمن از اینگونه عناصر در داخل ملتها دارد؛ در داخل ملت ما هم اینجور کسانى هستند، معدودى از این قبیل پیدا میشوند.
شایعهسازى و شایعهپراکنى درست نیست. انسان مىبیند صریحاً و علناً به مسئولین کشور - کسانى که بارهاى کشور را بر دوش دارند - تهمت میزنند، نسبت به اینها شایعهسازى میکنند؛ فرق هم نمیکند، چه رئیس جمهور باشد، چه رئیس مجلس باشد، چه رئیس مجمع تشخیص مصلحت باشد، چه رئیس قوهى قضائیه باشد؛ اینها مسئولین کشورند. مسئولین کشور کسانى هستند که زمام یک کارى به اینها سپرده است؛ مردم باید به اینها اعتماد داشته باشند، حسن ظن داشته باشند. نباید شایعهپراکنى کرد؛ دشمن این را میخواهد.
ادامه مطلب ...امانتدارانِ فرزندان این ملت در طول سالهاى متمادى؛ و کسانى که اولین نگارشهاى نیک یا بد را میتوانند بر لوح سفیدِ آمادهى اذهان ما و کودکان ما بنگارند: معلمان (ند). شاید نقشى بالاتر از معلم - با همین اصطلاح متداول زمان ما؛ یعنى معلمِ دوران ابتدائى، معلمِ دوران راهنمائى، معلمِ دوران دبیرستان - به این معنا ما نتوانیم پیدا کنیم در میان همهى مشاغلى که در جامعهى ما هست. معلمینِ تدریس دهندهى در مراکز عالىِ علمى - چه حوزه، چه دانشگاه - البته خیلى عالىمقامند، تا برسد به معلمینِ والاتر؛ اما نقش معلم آموزش و پرورش یک نقش استثنائى است؛ منحصربفرد است.
ادامه مطلب ...سلام